Alma Viva

Adeste Fidelis (Três modos de cantar este bonito hino em latim)

2012-01-16T11:22:00.000Z

Não deixe de sonhar em 2012!

2012-01-01T12:50:00.000Z

O "nós" que quer dizer "somos livres"

2011-12-01T19:34:00.003Z

O "nós" que quer dizer "somos livres":

Nota Pessoal

Discurso corajoso e lúcido de Sua Alteza o Senhor Dom Duarte , rei de Portugal proferido a 01 de Dezembro de 2011.

A crise que vivemos é sobretudo fruto de uma grande crise moral que surgiu com o vergonhoso e traiçoeiro golpe do 25 de Abril - golpe que destruiu o sonho de sermos ou continuarmos a ser a Nação que fomos construindo ao longo dos últimos 500 anos - a Nação e o Portugal pluricontinental e pluriracial do Minho a Timor. A restauração da Pátria terá de passar por nos unirmos de novo na comunidade de países de expresão lusófona e isto só é possível se assumirmos de vez e claramente que não gostamos das gentes que destruiram Portugal.

Rui Moio

Gato Fedorento - Calceteiro

2011-08-19T14:57:00.000+01:00

Para se estancar a proliferação da SIDA...

2011-08-13T20:48:00.007+01:00

O fruto é comestível e saboroso, os técnicos afirmam que "é bem grande, é bem grosso mesmo. Chega a ter entre 15 e 20 centímetros de comprimento".

Senhores investigadorres e empreendedores estudem as sementes e descubram como se reproduz o maracujeiro e façam com que se plante em todos os quintais do mundo para que os seus frutos estanquem a proliferação da Sida!...

Rui Moio

Fonte: Site G1 em São Paulo - Maracujá cresce em formato de órgão sexual masculino no Maranhão - Post de 28Fev201

Alma Viva - visitas por países de Mai2009 a Jul2011

2011-07-02T15:45:00.001+01:00

Clica na Imagem para a ampliar

Nota:

1 - O Brasil é 100 vezes maior que a ex-metrópole, ou seja, é 100 vezes maior que o Portugal actual. Assim, não admira que dali venha o maior parte das visitas. As visitas oriundas do Brasil são três vezes mais das que vieram de Portugal continental e ilhas adjacentes - 33 861 do Brasil e 15 311 de Portugal.

2 - Por ordem decrescente os visitantes do Alma Viva são oriundos do Brasil, Portugal, Estados Unidos, Suécia, Angola...

Curioso o posicionamento dos Estados Unidos. Julgo que isto se deve à grande comunidade de língua portuguesa que vive na América.

A Suécia aparece em 4º. lugar, depois dos Estados Unidos. Ora, na Suécia não há uma grande comunidade de portugueses nem há tradição histórica de relações próximas entre a Suécia e Portugal. Este posicionamento não será devido a, eventualmente, haver naquele país uma grande comunidade de falantes de português e isto devido ao incremento das trocas comerciais entre a Suécia e os novos países da CPLP?

3 - Angola aparece em 5º. lugar, bem à frente de qualquer outro país da comunidade lusófona, à excepção do Brasil e do Portugal actual.

4 - Por ordem descrescente de visitas temos a seguir a Alemanha, a Itália, a França, o Reino Unido e a Espanha. Em todos estes países existem comunidades portuguesas alargadas

O Alma Viva é um blogue lusófono maioritariamente em língua portuguesa. Também se publicam posts em inglês, em espanhol, em francês, em galego, em italiano, em latim e uns poucos em Esperanto.

Rui Moio

Fonte: estatistica do Blogger.com

O Theremim - um instrumento musical electrónico

2011-07-02T12:26:00.003+01:00

Vejam e deliciem-se com o som gerado pelo theremim, um instrumento musical electrónico em que os sons são gerados pelo movimento das mãos do instrumentista sem que estas toquem no instrumento.

Rui Moio

Fonte. Página do youtube "SILASCO - cordeiropascoal's channel"

As visitas ao Alma Viva por mês desde Mai2009 a 28Jun2011

2011-06-29T10:05:00.006+01:00

Clique na imagem para a ampliar

Nota: O gráfico desenha o número de visitas realizadas ao Alma Viva por mês desde Mai2009 a 28Jun2011. Abaixo indico alguns dados numéricos referentes a alguns meses:

Jan2010 - 4932

Set2010 - 4773

Mar2011- 5821

Mai2011- 5923

1-28Jun2011 - 6101

Os países que mais visitaram o Alma Viva foram o Brasil, seguido de Portugal continental, Estados Unidos da América e Angola.
Rui Moio
Fonte: estatisticas do Blogger.com

As visitas do mundo ao Alma Viva de 28Mai2008 a 27Jun2011

2011-06-28T21:57:00.001+01:00

Clique na imagem para a ampliar

Nota: Neste gráfico mostram-se os países de todo o mundo que visitaram o Alma Viva de 28Mai2008 a 27Jun2011. A mancha verde cobre quase todo o planisfério. Todas as parcelas do mundo fusófono já o visitaram.

Rui Moio

Fonte: Google Analitycs

Grupo coral de Cangamba e a chegada á igreja católica

2011-06-28T13:53:00.000+01:00

A igreja inaugurada em 1964, ao tempo do administrador Fausto Ramos, foi um dos poucos edifícios que não foi completamente destruído pela guerra civil ou pela mortífera guerra por procuração que assolou a região dos Luchazes a partir de 1975 logo após o abandono do território por parte de Portugal.

Rui Moio

Declarações do Prof. António Câmara

2011-06-26T14:04:00.005+01:00

O Professor, o académico , o empresário de nível mundial. É-nos muito útil escutá-lo... é um prazer ouvi-lo.

A PRESENÇA PORTUGUESA EM ÁFRICA

2011-05-29T11:07:00.003+01:00

Um tema excitante para todos nós, patriotas e africanistas sobreviventes. Ali alguns homens grados da Portugalidade vão desmascarar as grandes mentiras abrilescas referentes ao Portugal do Minho a Timor.

A PRESENÇA PORTUGUESA EM ÁFRICA

via O Adamastor by Adamastor on 5/28/11

A PRESENÇA PORTUGUESA EM ÁFRICA

Introdução à conferência

A Comissão Executiva do XVIII Encontro Nacional dos Combatentes decidiu prestar homenagem a todos os portugueses, civis e militares, que em África se sacrificaram pela sustentação do Império, promovendo uma conferência, em conjunto com a Direcção da Revista Militar e a Associação de Antigos Auditores dos Cursos de Defesa Nacional, no dia 9 de Junho de 2011, no Auditório 3 da Fundação Calouste Gulbenkian, em Lisboa.

Para o efeito procedeu a convite a académicos eméritos para o tratamento dos temas que pareceram mais adequados aos fins em vista, e que irão proporcionar a reflexão sobre os méritos do legado civilizacional deixado em África pelos portugueses. Por razões evidentes da exiguidade do tempo foi dada prioridade a Angola, Moçambique e Guiné, onde decorreram as últimas operações militares do Império, não esquecendo igualmente o preito de homenagem aos que defenderam a soberania nacional noutros territórios ultramarinos.

A Conferência terá duas partes, sendo a primeira dedicada à ocupação dos territórios na senda das Descobertas, que custaram muitas vidas de cidadãos nacionais, especialmente provocadas por doenças, assim como ao alargamento progressivo do espaço em conformidade com as capacidades nacionais, sem prejuízo da manutenção das posições costeiras ameaçadas por forças estrangeiras, em particular europeias. A presença portuguesa neste espaço fez vingar os direitos históricos reivindicados por Portugal quando os apetites das outras potências, muito mais poderosas, se tornaram ostensivos, principalmente a partir do Congresso de Berlim de 1884/5. A reacção nacional ao Ultimato inglês veio provar que a tarefa ciclópica de construção de um Império que aquela ocupação constituiu, de facto, um desígnio nacional.

Este andamento dos portugueses, funcionários, empresários, comerciantes, militares e missionários, foi algumas vezes contemporâneo, noutras antecedeu, as migrações dos povos africanos. O processo da conquista deu origem a choques, submissões, reconhecimento de direitos, típicos de processos semelhantes ocorridos ao longo da História em todas as partes do Mundo.

Importa-nos uma descrição objectiva das situações então ocorridas de acordo com os valores do tempo histórico, desmascarando enfoques que não visam a verdade, mas que se verificam, muitas vezes para denegrir a importância da presença portuguesa, num jogo de poder invisível.

Interessa reflectir sobre os encontros ocorridos entre os portugueses e os africanos, traduzidos em negociações amigáveis, que constituíram verdadeiros encontros civilizacionais. O legado mais importante deixado por Portugal foi o início da constituição de Nações nos territórios definidos à custa de vidas humanas e do reconhecimento internacional dos direitos históricos sobre esses territórios. E é o resultado daqueles encontros e deste legado que tornarão indestrutíveis os laços que actualmente unem Portugal a todos os países onde se fala a língua portuguesa.

A segunda parte da Conferência trata do esforço militar realizado por portugueses e africanos, civis e militares, indígenas e forças expedicionárias, nas lutas pela definição dos limites territoriais e pela consolidação da soberania, a partir dos finais do século XIX e durante a primeira década do século XX, assim como os novos problemas políticos que conduziram à Guerra do Ultramar.

25 DE ABRIL, UM PR, TRÊS EX-PR’S…

2011-04-28T15:58:00.000+01:00

25 DE ABRIL, UM PR, TRÊS EX-PR’S…

via O Adamastor by Adamastor on 4/28/11

"Não é politica seguir os acontecimentos, mas evitá-los ou dirigi-los"

(quem será o autor?...)

Palácio de Belém, dia 25 de Abril de 2011, palco maior das comemorações.

Crise nacional, Assembleia da República dissolvida, governo de gestão, troika de futuros mandantes, com o pé na jugular da República, portugueses de tanga, cerviz dobrada.

Ideia maior: juntar os quatro maiores do regime saído da alvorada florida a cravos, apelo à união e ao combate. Parecia boa ideia.

Pareceu apenas por pouco tempo. O tempo de os ouvir falar.

Confesso que decidi ouvi-los sem qualquer expectativa e algum incómodo.

Quatro personagens assaz diferentes, discursos iguais. Iguais? Não, idênticos, as diferenças são de pormenor e, fundamentalmente, de índole ideológico - partidária, por isso sem importância de maior. Idênticos porque disseram praticamente o mesmo, a saber:

Em primeiro lugar genuflectiram, no intróito, à figura do Presidente da Associação supostamente representativa dos herdeiros da revolta, curiosamente alcandorada a uma posição inexistente no Protocolo de Estado; seguidamente e com alguma diferença na ordem discursiva, pode-se dizer que tocaram basicamente em três pontos, sendo eles a glorificação da revolta militar e da condenação do regime anterior, o que se fez a seguir ao dito golpe, que virou revolução e, finalmente, à crise actual. Findaram os quatro com um apelo de esperança como mandam as regras da comunicação de ideias e os cânones das tribunas da política.

Bateram nos derrotados do 24 de Abril porque eles estão quase todos mortos (e não se podem defender) e não deixaram muitos descendentes. Os que ficaram, transvestiram-se, na sua maioria, e deram excelentes zeladores da nova ordem; os que se mantiveram coerentes e corajosos foram, pura e simplesmente, impedidos de existir. Democraticamente, como é óbvio. A escrituração da História pelos vencedores fez o resto.

Obviamente faz parte da liturgia e não podia ser de outra maneira: se não fosse o golpe, os quatro oradores jamais poderiam ter aspirado a ocupar o lugar que ocuparam. Disse os quatro? julgo estar a ser injusto, o actual PR talvez pudesse vir a ser caso a evolução que o Prof. M. Caetano quis fazer, tivesse feito vencimento. Aliás, o seu mais dilecto afilhado andou na mesma onda, no dia anterior, na semanal prédica da TVI.

Em seguida lamentaram todos, cada um à sua maneira, que os ideais de Abril não foram todos cumpridos, esquecendo-se que começou por não ter sido cumprido o próprio manifesto do movimento e que depois disso os "ideais" de Abril se pulverizaram em variadíssimos ideais. Apesar de tudo valeu a pena!...

O Otelo é que anda baralhado. Pelos vistos andou sempre e nunca atinou com nada. Ele, aliás, coitado, confessou que quando fez o golpe não percebia, sic, "patavina de política". Deus tarda mas não falta.

No fundo, muitas coisas melhoraram e ficámos todos a ganhar, obviamente com o conveniente esquecimento de que tal se deveu às reservas financeiras deixadas pelos execrados "ditadores", pela intervenção do FMI em duas vezes (1977 e 1983; esta terceira deve ser para ver se levantam a nota!) e por via da avalanche inusitada de fundos comunitários. Ou seja, em nada existe mérito desta III República, que já só as clientelas partidárias reconhecem como pessoa de bem.

Nos 40 anos anteriores tudo foi feito com meios e esforço próprio e sem pedir nada a ninguém. Deve ter sido por estarmos "orgulhosamente sós"!!...

Quanto ao momento presente, reconhece-se (finalmente!) que é de crise e de crise grave e ficámos a saber que a culpa é de todos embora, condescendem os ditos cujos, que a maior responsabilidade é dos políticos – presume-se à excepção deles próprios, pois chegaram agora vindos de Marte!

Eu peço, até, que me explicitem qual é a minha culpa, para ver ser, patrioticamente e com a máxima humildade, me emendo! Que diabo, não quero ficar de fora do esforço colectivo e entendo perfeitamente que os apaniguados de quem tem bloqueado o Estado na ditadura partidocrata em que transformaram a nossa vida política continuem a ser ressarcidos às dezenas de milhares de euros por mês pelos sacrifícios que fazem a mais do que o comum do cidadão. Ámen.

Quanto a soluções que os senhores preconizam para o futuro, não consegui vislumbrar nenhuma a não ser um conjunto de vacuidades e de princípios sem consequência, que qualquer seguidor do saudoso Padre Américo poderia fazer, sem dúvida com mais assertividade e boa intenção.

Resta uma solução, o apelo ao entendimento dos partidos (pelos vistos não todos…). Ora isto representa a maior idiotice possível pela simples razão que os partidos são parte do problema (eles são o problema), não a solução. Os partidos existem para se combaterem, não para se unirem; os partidos são o regime da guerra civil permanente, a balbúrdia permanente. Ninguém consegue governar assim.

O único partido que não é partido é o PC, por ser um misto de doutrina religiosa misturada com uma organização militar. E só é democrático até tomar o poder, aí acaba com os outros todos. Parece que até o próprio Otelo percebeu isto quando foi preso. O Dr. Mário Soares, porém, na sua magnanimidade emanada do alto das tartarugas e elefantes em que se passeou, amnistiou-o. O Dr. Sampaio esqueceu-se de condecorar as vítimas das FP-25 com a Ordem da Liberdade. Um ingrato é o que é.

Em síntese, o que se pode concluir das frases compostas por sujeito, predicado e complemento directo (ao menos isso!), emanadas da figura política mais proeminente do Estado – antigamente apelidada de "veneranda" ou "majestade" e dos principais senadores do regime? Me parece que erros factuais históricos, muitos; interpretações sociais e políticas sem sentido, várias; e quanto a soluções, aos costumes disseram nada. Em bom calão militar "soft" pode dizer-se que estivemos perante um chorrilho de "generalidades e culatras".

Se assim pensam as cabeças mais coroadas da República, descolaram do resto da população. Ficção e realidade sempre foram coisas diferentes. Mesmo quando a realidade supera a ficção.

No fim de tudo, manteve-se a expectativa – que era nula; aumentou o incómodo.

Fernando Nobre em entrevista a Judite de Sousa. Afinal, Fernando Nobre também mente!...

2011-04-16T16:37:00.002+01:00

no comments

via lusofolia by noreply@blogger.com (Toix) on 4/11/11

O Governo da Multidão é a Solução?!

2011-04-10T11:22:00.002+01:00

Nota Pessoal
Vejam onde o Platão colocou a Democracia. O Platão era mesmo sábio!...
Rui Moio

O Governo da Multidão é a Solução?!

via Nacional-Cristianismo by NC on 3/14/11

Não foi a multidão que crucificou um inocente e soltou um criminoso?

«Ratos, Camaleões, Rinocerontes, etc. (pequeno estudo zoológico)»

2010-11-07T21:12:00.001Z

via António Quadros by aquadrosferro@gmail.com (António Quadros Ferro) on 10/18/10

"Modestamente, venho-me dedicando há anos a estudos de zoologia. Sem pretender rivalizar com os grandes investigadores deste ramo científico, resolvo-me todavia hoje a publicar algumas notas, aliás seleccionadas de entre muito material acumulado e que um dia valerá a pena reunir e sistematizar para a posteridade.

Os ratos

Estes pequenos roedores são na realidade tímidos e vulneráveis. Escondem-se durante o dia, mas de noite (assustadiços como são) conseguem alimentar-se de sobejos e detritos, circulando nos forros das casas, nos canos de esgoto, nas lixeiras. Têm um instinto seguro. Quando a casa começa a arder, ei-los que fogem imediatamente em massa, antes de o perigo se tornar mortal. Escolhem então outra casa, outro lar. E de novo irão prosperar à sua maneira tímida e nojenta, em novos forros, em novos canos de esgoto, em novas lixeiras. Ler mais

Os camaleões

São um fenómeno único de adaptação ao meio ambiente. Ante os riscos que a natureza e o mundo zoológico prodigam, não combatem nem fogem, mudam de cor. Quietos, adquirem por um prodígio inexplicável as tonalidades da vegetação com que procuram confundir-se. Pretos ou vermelhos, verdes ou azuis conforme convenha, qual a sua real identidade, qual a sua cor de origem? Impossível sabê-lo, o que neles é verdadeiro é a mentira das suas mudanças oportunas.

Os rinocerontes

Pesados, pré-históricos, olhos pequenos, investem a direito. São um anacronismo, um regresso ao tempo dos dinossauros. O seu galope assusta. Quem não é por mim é contra mim, parecem dizer.

Perante a investida, muitas das presumíveis vítimas preferem transformar-se, elas próprias, em rinocerontes, e juntar-se à manada pré-histórica. Foi o zoologista iminente Eugénio Ionesco quem pela primeira vez observou este fenómeno, a que chamou rinocerite e que é afinal uma versão activista da passiva camaleonite.

Os carneiros enraivecidos

Depois de abordar a problemática zoológica-transformista da rinocerite, o mestre Ionesco investigou o tema afim da carneirite. Interessou-se especialmente pelos carneiros enraivecidos, parecidos com os rinocerontes em fúria, se com menor majestade, certamente com maior capacidade gregária. Contudo, já se viu um rebanho inteiro de carneiros enraivecidos? Fica em aberto este grande problema. identificados por laços irracionais e emocionais, os carneiros enraivecidos tanto poderiam destruir tudo à sua frente, como precipitar-se de cabeça baixa no abismo. Por isso, mais tarde ou mais cedo há que rarificá-los e integrá-los com as ovelhas - vencê-los pelo número.

As ovelhas
Houve, há e haverá ovelhas. É inevitável a existência beatífica do rebanho de ovelhas, que dominam em geral a agressividade dos carneiros, até pela sua quantidade. Aquecendo-se umas contra as outras, descobrem instintivamente o êxtase da unidade, a que os mal intencionados chamam uniformidade. Bem enquadradas pelos cães de fila, que as conservam juntas, deixam-se conduzir docilmente seja para onde for, pacíficas e alvares; para o pasto, para a tosquia ou para o abate. Aliás, não importa para onde as conduzem. São uns seres cómodos e confiantes. A sua docilidade guiada, vigiada e igualizada é a sua felicidade e a sua segurança- O rebanho é que é o fim.

As aves de rapina
De garras aceradas, descem vertiginosamente das escarpas. Carnívoras, baixam sobre a ovelha incauta e contra elas é impotente o cão de guarda. Organizam-se batidas, mas há sempre inacessíveis ninhos de abutres ou de águias, desconhecidos dos caçadores zelosos. Aves de rapina desaparecem, mas outras continuam, para que não fique perturbado o equilíbrio ecológico.

Os chacais
As grandes feras da selva andam acompanhadas, à distância de bandos de chacais. As grandes feras morrem, outras as substituem, mas os chacais permanecem fiéis ao seu instinto de devoradores cobardes: seja qual for o rei da floresta, eles constituirão a guarda de vassalos aduladores, que dos seus restos se alimentam.

Os porcos

Na pocilga, engordam. Comer é o seu fito. Se o alimento falta, os seu grunhidos lancinantes atroarão o universo inteiro. Quem poderá então resistir a esse coral patético vindo das pocilgas?

Os crocodilos
Durante horas ou anos estiveram imóveis, apagados e anónimos, à espera da sua oportunidade. Súbito, ela chega: e o que parecia um tronco de árvore caído, é de repente uma boca hedionda toda feita de dentes aguçados, que apanha e dilacera o transeunte ingénuo ou distraído.

As formigas
Laboriosas e idênticas, trabalham todo o dia e todo o ano; laboriosas e idênticas, controem o formigueiro, onde repartem entre si o produto do seu incansável labor. A sociedade das formigas é a maravilha fatal da natureza. Complexada, a sociedade humana procura imitá-la, mas sem um verdadeiro êxito. Tanta desordem, no nosso mundo mal planificado, mal programado e mal igualizado. Quando é que os homens conseguirão finalmente expurgar a heresia da personalidade?

Os jovens lobos
Em alcateias, os lobinhos sanguinários (desobedecendo aos seus maiores) atacam quantos se lhe opõem. Matar e devorar o que ainda é vivo e lhes resiste é a sua filosofia barbárica e carnívora. O sangue ardente que lhes corre nas veias, só pode ser aplacado em grandes rituais obscuros de sacrifício. Oiçam-nos que uivam, antes de atacarem a manada de gordos ruminantes. Os velhos lobos recomendam-lhes prudência, moderação, inteligência. Se quiserem um dia ser formigas, têm de aprender a ser menos impulsivos.

Os cães
Há os cães de estimação e há os cães de circo. Há os cães domésticos, que fazem habilidades caseiras, e há os cães de guarda bem treinados, que obedecem cegamente às ordens dos pastores. Há os cães vadios, farejando, famélicos, os caixotes de lixo, e há os cães raivosos, que se vingam de o serem. Há os cães-polícia, prontos a saltar à garganta dos adversários ou dos invasores da propriedade, e há os mastins, babando-se em ódio, que são atiçados, tornados ferozes, lançados contra os homens. Mas a raça dos cães é sempre uma raça dependente e submissa. Guardando as ovelhas ou atirando-se às gargantas, o rosnar dos cães é a voz do seu dono.

Os burros
Espessos e obstinados que sejam, acabam sempre por ser montados. Têm longas orelhas ponteagudas, mas o mal é que não se vê com as orelhas. Ficam na sua, teimosos, porque nada entendem e nada sabem, a não ser de forragens e de pastos. Zurram como vivem: pequenamente, feiamente, estupidamente. Mas têm uma metafísica; a metafísica do coice.

Os papagaios
É na verdade curiosa a predisposição fonética dos papagaios. Basta ensinar-lhes uma palavra, uma palavra sonora, uma palavra fácil, uma palavra de passe, uma palavra de ordem, que eles aprenderão a dizê-la, e a repeti-la, e a voltar a repeti-la até à exaustão. Experimentem fazer a experiência com um grupo de papagaios. É um coro impressionante e convincente, pois dir-se-ia até que sabem o que vocejam ou gritam. Bem treinados, calculem, são capazes de dizer frases inteiras. Mas o seu pensamento rudimentar, nos seus cérebro minúsculos, é apenas fonético. É um eco mecânico, é um reflexo condicionado, é uma voz de papagaio."

António Quadros in A Arte de Continuar Português, Edições Templo, 1978, pp.139-144 (o texto, todavia, é de Maio de 1975)

Gregos terão visto o Halley em 466 a. C

2010-11-07T20:15:00.002Z

via Curiosidades by Curiosidades on 10/25/10

Astrónomos gregos terão visto o cometa Halley 226 anos antes dos chineses, segundo documentos antigos agora revelados

A observação de um cometa feita pelos gregos em 466 antes de Cristo (a. C.) poderá ser o mais antigo avistamento do cometa Halley documentado até hoje, de acordo com a tese de um grupo de investigadores agora divulgada pela revista New Scientist. Ler mais

O Norte da Grécia terá sido atingido por um meteorito no período temporal entre os anos de 466 e 468 a. C. e, segundo um artigo publicado no Journal of Cosmology pelo filósofo Daniel Graham e o astrónomo Eric Hintz, ambos da Universidade Brigham Young (EUA), documentos antigos de astrónomos gregos referem a existência de um cometa no céu quando o meteorito caiu.

Este detalhe não tinha merecido grande destaque até ao momento, mas, segundo o artigo do Journal of Cosmology, citado pela revista New Scientist, o cometa teria sido visível durante cerca de 80 dias em 466 a. C., na região de Hellespon, no Norte da Grécia.

Se as novas descobertas forem confirmadas, os investigadores vão fazer recuar a data da primeira observação documentada do Halley em 226 anos. Até à data, o registo mais antigo que existia era referente a um visionamento datado do ano 240 a. C. feito por astrónomos chineses.

Os relatos feitos nos documentos dos antigos gregos falam sobre a queda de uma rocha do espaço durante o dia e, pelas descrições, com o tamanho aproximado de uma carruagem de mercadorias. O objecto, descrito como tendo uma cor "queimada", tornou-se numa atracção turística durante mais de 500 anos.

Para conferir um mínimo de credibilidade aos relatos feitos pelos documentos gregos, Eric Hintz e Daniel Graham reconstituíram a rota mais provável do cometa Halley, de modo a tentar perceber se ele coincidia com as observações efectuadas. Segundo os cálculos feitos pelos dois investigadores, o Halley pode ter sido visível durante cerca de 80 dias entre o início de Junho e final de Agosto do ano 466 antes de Cristo, dependendo das condições atmosféricas e da escuridão do céu.

Os dois investigadores frisam que "é difícil voltar tão atrás no tempo". "Não é como um eclipse, que é muito previsível", salienta Eric Hintz à BBC News. Frisando, no entanto, que a equipa se sente bastante confiante sobre as suas conclusões. "Se a observação de 240 a. C. foi aceite, esta também tem possibilidades bastante sólidas para o ser." Acrescentando que, se esta teoria for aceite, ela terá ocorrido "três órbitas antes da observação feita pelos chineses".

Questionado se é possível que a queda do meteorito e a passagem do cometa Halley estejam relacionadas, Eric Hintz mostra-se céptico. "Seria realmente interessante se estivessem ligados, se fosse um pedaço do Halley que caiu. Mas a nossa impressão é que se trata apenas de uma curiosa coincidência", sublinha o investigador.

O Incidente do Laconia

2010-11-07T19:24:00.002Z

via Curiosidades by Curiosidades on 10/17/10

Em uma guerra não existem mocinhos e nem bandidos, eis aqui um relato de um incidente que comprova a afirmação anterior. Em dezembro de 1942 Karl Dönitz, máximo responsável pela frota naval alemã, enviou a todos os navios e submarinos sob seu comando uma nova diretriz conhecida como Ordem Laconia que contemplava os seg

uintes itens:

1.Todos os esforços para salvar sobreviventes de afundamentos, tais como resgatar homens na água e colocá-los em botes salva-vidas, rebocar barcos virados ou fornecer água ou comida, devem ser cessados. O resgate contradiz a mais básica das normas da guerra: A destruição de barcos hostis e suas tripulações.

2.A ordem também concerne e tem efeito sobre capitães e chefes de máquinas. Ler mais

3.Somente serão resgatados se seu posto for importante para a marcha do navio.

4.Mantenham-vos firmes. Recordem que o inimigo também não se preocupa com nossas mulheres e crianças quando bombardeiam a Alemanha.

No entanto, as coisas nem sempre são como parecem e por trás de tão brutal ordem existia um poderoso motivo que, se talvez não a justifique, ao menos deixa-a um pouco mais compreensível. A razão desta ordem insensata teve sua origem no "Incidente da Laconia".

Os fatos ocorrem em setembro de 1942 quando o submarino alemão

U-156 divisou o RMS Laconia, um navio mercante que carregava 19.000 toneladas e que navegava tranquilo alheio a sua presença. Um docinho caramelado para qualquer comandante de um U-Boat, no caso o comandante Werner Hartenstein, que ordenou disparar dois torpedos que atingiram de cheio a proa do navio que começou, quase imediatamente, a fazer água.

O Laconia pouco pode fazer mais que jogar seus botes salva-vidas e enviar uma desesperada mensagem de socorro:

"S.S.S... S.S.S... Laconia torpedeado... Laconia torpedeado... S.S.S. Laconia"

(Nota: Com os três esses, em vez do clássico S.O.S., indicava-se que o afundamento tinha sido provocado por um submarino e assim se alertava de sua presença aos barcos que pudessem ir ao resgate.)

O comandante do submarino emergiu para confirmar o afundamento e foi quando se deu conta de que no mar, entre os restos ardentes do naufrágio e alguns botes salva-vidas, chapinhavam centenas e centenas de pessoas. Rapidamente o comandante ordenou a seus homens que ajudassem a subir a bordo a todos os sobreviventes que fosse possível.

Em poucos minutos o interior do submarino e sua parte superior estavam cheios de pessoas resgatadas.

Um dos náufragos que falava alemão explicou ao assombrado comandante de onde tinha saído tanta gente. Resulta que no Laconia viajavam 136 tripulantes, 268 soldados britânicos, 160 poloneses, 80 mulheres e crianças e 1.500 prisioneiros de guerra italianos. Ao todo mais de 2.500 pessoas.

O comandante, totalmente atordoado nessas alturas, enviou um comunicado urgente ao estado maior:

"U-156 afundou o inglês Laconia em 7721. Desgraçadamente, transportava 1.500 prisioneiros de guerra italianos. Retiramos noventa pessoas da água até agora, noventa. Solicito instruções".

O almirante Dönitz -sim, o mesmo da ordem acima- foi acordado para ser informado da situação e enviou a seguinte mensagem a todos seus navios que navegavam pela zona.

"Schacht, Grupo Elsbär, Würdemann, Wilamowitz, reúnam-se imediatamente ao U-156 em 7721 para ajudar a salvar os náufragos. Rápido!".

O U156 permaneceu por mais de dois dias pela zona ajudando os sobreviventes e sem deixar de telegrafar a seguinte mensagem:

"Não atacarei a nenhum dos navios que venham em socorro dos náufragos do Laconia, a condição é de que não sejamos atacados por navios nem aviões.

Finalmente uniram-se ao resgate outros dois submarinos alemães e um italiano. Entre os quatro, com seus interiores e a parte de cima cheia de gente, rebocando vários botes cada um e hasteando uma bandeira da cruz vermelha, foram rumo à costa mais próxima.

Quando tudo parecia mais ou menos resolvido e os sobreviventes respiravam um pouco mais aliviados, um avião bombardeio aliado localizou-os, fez um voo rasante de reconhecimento transmitindo a situação e quando voltava a sua base recebeu a ordem do oficial de guarda que regressasse imediatamente e atacasse os submarinos.

O piloto do avião, estranhando a ordem, mas obediente, fez o o que foi lhe ordenado e lançou sobre os submarinos várias bombas de profundidade, uma das quais impactou diretamente sobre um dos barcos carregados de sobreviventes.

Os submarinos não duvidaram um instante, desengancharam os botes que rebocavam e começaram a manobra de submersão desalojando todas as pessoas que levava sobre sua área superior.

Os submarinos conseguiram escapar, mas os sobreviventes tiveram que passar vários dias de pesadelo à deriva até que foram novamente resgatados quando foram salvos umas 1.500 pessoas.

Após este incidente o almirante Dönitz disse:

"É completamente desatinado acreditar que o inimigo respeite os submarinos alemães em qualquer forma, ainda sob o pretexto de que aqueles salvem a seus próprios homens..."

E foi quando decidiu emitir a infeliz Ordem Laconia. Ordem pela qual foi condenado nos Julgamentos de Nuremberg a 11 anos e seis meses de prisão, apesar de que seu advogado expusesse os motivos e ademais demonstrasse que os aliados operavam no Pacífico com ordens similares.

Como morreram os Apostolos de Cristo?

2010-11-07T19:21:00.002Z

via Curiosidades by Curiosidades on 10/21/10

ANDRÉ

Foi discípulo de João Batista, de quem ouviu a seguinte afirmação sobre Jesus: "Eis aqui o Cordeiro de Deus". André comunicou as

boas notícias ao seu irmão Simão Pedro: "Achamos o Messias" (João 1.35-42; Mateus 10.2). O lugar do seu martírio foi em Acaia (província romana que, com a Macedônia, formava a Grécia). Diz a tradição que ele foi amarrado a uma cruz em forma de xis (não foi pregado) para que seu sofrimento se prolongasse. Ler mais

BARTOLOMEU

Tem sido identificado com Natanael. Natural de Caná de Galiléia. Recebeu de Jesus uma palavra edificante: "Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo" (Mateus 10.3; João 1.45-47) Exerceu seu ministério na Anatólia, Etiópia, Armênia, Índia e Mesopotâmia, pregando e ensinando. Foi esfolado vivo e crucificado de cabeça para baixo. Outros dizem que teria sido golpeado até a morte.

FILIPE

Natural de Betsaida, cidade de André e Pedro. Um dos primeiros a ser chamado por Jesus, a quem trouxe seu amigo Natanael (João 1.43-46). Diz-se que pregou na Frigia e morreu como mártir em Hierápolis.

JOÃO

O apóstolo que recebeu de Jesus a missão de cuidar de Maria. "O discípulo que Jesus amava" (João 13.23). Pescador, filho de Zebedeu (Mateus 4.21 O único que permaneceu perto da cruz (João 19.26-27). O primeiro a crer na ressurreição de Cristo (João 20.1-10). A tradição relata que João residiu na região de Éfeso, onde fundou várias igrejas. Na ilha de Patmos, no mar Egeu, para onde foi desterrado, teve as visões referidas no Apocalipse (Apocalipse 1.9). Após sua libertação teria retornado a Éfeso. Teve morte natural com idade de 100 anos.

JUDAS TADEU

Foi quem, na última ceia, perguntou a Jesus: "Senhor, por que te manifestarás a nós e não ao mundo?" (João 14:22-23). Nada se sabe da vida de Judas Tadeu depois da ascensão de Jesus. Diz à tradição que pregou o Evangelho na Mesopotâmia, Edessa, Arábia, Síria e também na Pérsia, onde foi martirizado juntamente com Simão, o Zelote.

JUDAS ISCARIOTES

Filho de Simão, traiu a Jesus por trinta peças de prata, enforcando-se em seguida. (Mateus 26:14-16; 27:3-5).

MATEUS

Filho de Alfeu, e também chamado de Levi. Cobrador de impostos nos domínios de Herodes Antipas, em Cafarnaum (Marcos 2.14; Mateus 9.9-13; 10.3; Atos 1.13). Percorreu a Judéia, Etiópia e Pérsia, pregando e ensinando. Há várias versões sobre a sua morte. Teria morrido como mártir na Etiópia.

MATIAS

Escolhido para substituir Judas Iscariotes (Atos 1.15-26). Diz-se que exerceu seu ministério na Judéia e Macedônia. Teria sido martirizado na Etiópia.

PAULO – Turquia

Israelita da tribo de Benjamim (Filipenses 3.5). Natural de Tarso, na Cilícia (hoje Turquia). Nome romano de Saulo, o Apóstolo dos Gentios. De perseguidor de cristãos, passou a pregador do evangelho e perseguido. Realizou três grandes viagens missionárias e fundou várias igrejas. Segundo a tradição, decapitado em Roma, nos tempos de Nero, no ano 67 ou 70 (Atos 8.3; 13.9; 23.6; 13-20).

PEDRO

Pescador, natural de Betsaida. Confessou que Jesus era "o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mateus 16.16). Foi testemunha da Transfiguração (Mateus 17.1-4). Seu primeiro sermão foi no dia de Pentecostes. Segunda a tradição, sua crucifixão verificou-se entre os anos 64 e 67, em Roma, por ordem de Nero. Pediu para ser crucificado de cabeça para baixo, por achar-se indigno de morrer na mesma posição de Cristo.

SIMÃO, o Zelote

Dos seus atos como apóstolo nada se sabe. Está incluído na lista dos doze, em Mateus 10.4, Marcos 3.18, Lucas 6.15 e Atos 1.13. Julga-se que morreu crucificado.

TIAGO, O MAIOR

Filho de Zebedeu, irmão do também apóstolo João. Natural de Betsaida da Galiléia, pescador (Mateus 4.21; 10.2). Por ordem de Herodes Agripa, foi preso e decapitado em Jerusalém, entre os anos 42 e 44.

TIAGO, O MENOR

Filho de Alfeu (Mateus 10.3). Missionário na Palestina e no Egito. Segundo a tradição, martirizado provavelmente no ano 62.

TOMÉ

Só acreditou na ressurreição de Jesus depois que viu as marcas da crucificação (João 20.25). Segundo a tradição, sua obra de evangelização se estendeu à Pérsia (Pártia) e Índia. Consta que seu martírio se deu por ordem do rei de Milapura, na cidade indiana de Madras, no ano 53 da era cristã.

Salazar e os anõezinhos

2010-11-07T19:11:00.002Z

via (title unknown) by RNPD on 10/2/10

Há uns dias ouvi na televisão o professor Silva Lopes, insuspeito de simpatias "fascistas", constatar resignado que Portugal apenas tinha conseguido ordem e rigor nas finanças públicas fora do regime democrático.

Fez-me lembrar Medina Carreira, há pouco tempo, no programa Plano Inclinado, comparando Salazar com os políticos de Abril, e elogiando a honestidade do primeiro, lembrando que até a conta da luz Salazar pagava do seu ordenado. A convidada desse dia, Filomena Mónica, insurgiu-se agitadamente com o elogio, protestando que a honestidade de Salazar era a única coisa boa que lhe reconhecia, já que, aliás, ele nem era um democrata. Ler mais

A honestidade e a rectidão de Salazar, que viveu e morreu sem posses ou fortuna, não são coisa de pouca monta. Sobretudo quando comparadas com o oportunismo, a corrupção e o nepotismo que caracteriza a classe política democrática e endinheirada saída da "revolução abrilista".

Mas não é apenas isso, como reconheceu contrariado Silva Lopes: Salazar foi também o único homem, na história mais recente da nação, que conseguiu equilibrar as finanças públicas, impor rigor na gestão do dinheiro do Estado. E isso, por mais ruído de fundo que exista, é um facto!

Para além disso, como reconhecia há pouco tempo a agência financeira internacional Bloomberg, Salazar foi também o mais brilhante investidor português:

«Elogio ou não, Salazar recebe o título de "melhor investidor sem ganhos", já que foi o responsável pela aquisição de 695 toneladas de ouro em 24 anos. E tudo com receitas de exportações como volfrâmio e atum enlatado.

Como o ouro valorizou 26% no ano passado e este é o décimo ano de valorizações consecutivas, a decisão do antigo ditador deixa o país com um activo cada vez mais valioso, diz a Bloomberg. Mas também um de que não pôde beneficiar nas situações de maior aperto por que já passou.

João Lima da Bloomberg explica assim, que Salazar poderia ser lembrado como "o melhor investidor português", se as regras do Banco de Portugal (BdP) "permitissem ao país beneficiar do seu negócio mais astuto: A maior reserva de ouro da Europa", face à dimensão da sua economia.»

Ao contrário do que dizia irritada Filomena Mónica, Salazar não foi "apenas" (e este "apenas" tem muito que se lhe diga…) mais honesto que os democratas, foi também mais competente a gerir a economia e o Estado. As constatações envergonhas dos méritos de Salazar que se começam a generalizar, pelo menos nas mentes mais sérias e livres, são apenas a ponta de um fio mais longo que a história acabará por desvelar.

Como se isso não bastasse, o antigo líder do Estado Novo continua a gozar de enorme popularidade entre o povo.

Não foi por acaso que numa votação aberta a todos os portugueses a maioria votou em Salazar como o maior português de sempre, e Salazar não tinha, ao contrário de outros nomes, um aparelho partidário a organizar votações em seu nome (como o PCP fez com o infame Cunhal). Foi o homem "despartidarizado" que reconheceu a estatura de Salazar e deu um estalo de luva branca nas faces coradas de vergonha de toda uma classe política medíocre que destruiu Portugal em poucas décadas e que gosta de apresentar publicamente as suas credenciais antifascistas enquanto serve os seus interesses particulares em privado.

Esse contraste de capacidades e éticas tornou-se demasiado evidente numa altura em que, estando o país sob o governo socialista de José Sócrates, toda a classe política democrática reconhece implícita ou explicitamente que Portugal está em risco de falência.

Por enquanto é a mesma teia de interesses que nasceu da revolução de Abril que continua a tomar conta do Estado e da informação jornalística, depois seguir-se-ão as gerações que foram mais directamente educadas por essa horda de mentirosos e propagandistas, mas à medida que, afortunadamente e com o passar das décadas, essa corja e os seus papagaios for desaparecendo da face da terra, o mesmo sucederá à sua historiografia inventada… a História libertar-se-á da sua opressora propaganda e reconhecer-se-á a evidente diferença de grandeza entre Salazar e os seus inimigos, tão evidente como um gigante que permanece de pé junto de uma massa de anõezinhos saltitantes…e talvez já não falte assim tanto tempo. Reconhecimentos públicos, ainda que tímidos e esporádicos, como os de Silva Lopes ou Medina Carreira, são apenas os primeiros sinais da libertação da verdade histórica.

NASA afirma que grandes quantidades de água na Lua podem ser usadas

2010-10-26T17:00:00.000+01:00

NASA afirma que grandes quantidades de água na Lua podem ser usadas

via HypeScience by Natasha Romanzoti on 10/25/10

NASA encontrou regiões extensas com bolsões de água congelada na Lua que poderiam servir como recurso. Novas explorações podem ajudar na compreensão dessa água e sua potencial utilização

Informação Institucional e Redes Sociais. [Ana Neves numa das suas importantes e muito úteis palestras]

2010-10-25T11:12:00.002+01:00

Informação institucional e redes sociais from msantana on Vimeo.

Fonte: Blogue "Portal Kmol" - post de 23Out2010

The Upside of Irrationality - Motivação e Vingança

2010-10-18T11:50:00.000+01:00

The Upside of Irrationality - Motivação e Vingança

via Não posso evitar... by Rodolfo Araújo on 7/15/10

No texto anterior, vimos a Motivação sob a ótica da Economia Comportamental. Conforme explica Dan Ariely em The Upside of Irrationality, nem todos os incentivos funcionam bem para todo mundo, contrariando os preceitos básicos da Economia Tradicional, especialmente no que...

Dragões de Olivença

2010-10-18T11:49:00.000+01:00

Dragões de Olivença

via SAURIMO by Zé Ventura on 10/16/10

O Regimento de Cavalaria 3, de Estremoz, comemorou em Setembro os seus 303 anos e o bicentenário da Batalha de Fuente de Cantos com várias iniciativas, incluindo um seminário e o lançamento de um livro sobre a história daquela unidade militar.

Este Livro é fruto de um trabalho muito interessante de pesquisa sobre a participação dos "Dragões de Olivença" nas várias missões que vão desde a guerra peninsular às participações do Kosovo, dando porém maior destaque à participação dos Batalhões e Companhias de Cavalaria na Guerra do Ultramar.

Tem listas muito completas de todos os Batalhões formados naquela unidade, fotos de todos os seus Comandantes, onde se inclui o nosso "Comandante Correia de Araujo".
O "1º Roque" abre a galeria dos Sargentos-Mor.

Sobre o nosso Batalhão faz a resenha da nossa participação, terminando dizendo que foi o último Batalhão de Cavalaria a abandonar Angola.

O livro chama-se "de Olivença a Estremoz" subsídios para a História do RC3 e o seu autor foi Francisco da Silva Braz.

Fórum de Negociação HSM 2010 - Robert Cialdini

2010-10-18T11:48:00.000+01:00

Fórum de Negociação HSM 2010 - Robert Cialdini

via Não posso evitar... by Rodolfo Araújo on 10/7/10

Desde que li Influence: the Psychology of Persuasion (lançado no Brasil pela Editora Campus como O Poder da Persuasão) sou um grande admirador de Robert Cialdini. Sua obra não só oferece valiosas lições sobre Influência e Persuasão, como também apresentou-me...

The Shallows: a superficialidade da inteligência

2010-10-18T11:47:00.000+01:00

The Shallows: a superficialidade da inteligência

via Não posso evitar... by Rodolfo Araújo on 10/14/10

Nicholas Carr escreveu um livro ímpar, uma obra-prima sobre uma revolução tecnológica, cultural e biológica que nos deixa cada vez mais distantes dos... livros. Este aparente paradoxo resume grosseiramente o conjunto de ideias mais perturbador com que tive contato nos...

A Movie of Mira, The Wonderful Star

2010-10-18T11:44:00.003+01:00

Nota
Um acontecimento a não perder!
Rui Moio
A Movie of Mira, The Wonderful Star

via One-Minute Astronomer by admin on 10/15/10

The remarkable variable star Mira approaches peak brightness this month, making it easily visible with the unaided eye from anywhere in the world. The name Mira means "wonderful". And it is wonderful, exhibiting the largest change in brightness of any star except for novae and supernovae. If you're keen, you can make your own observations of Mira and contribute to astronomical research. Ler mais

Mira, also called omicron Ceti, is the brightest pulsating variable star, and the first of its kind to be discovered. Early astronomers first thought it was a nova… a star that brightens then fades from view forever. But in the early 1600′s, astronomers noticed it changed periodically every 11 months or so.

Mira varies from magnitude 2.0 to 10.0, roughly. That's a factor of 1,500 in brightness… a huge change. But it's not always completely regular in its extremes. For a few months every year you see it, then you don't. At its brightest, it's easy to find in the neck of the constellation Cetus, the Sea Monster, towards the southern horizon. It's on the left side of this image…

Why does Mira pulsate? The short answer is that it's going through a phase of evolution where the pull of gravity and the unsteady burning of fuel in its core fight against each other. Each dominates for a few months before the other takes over. It's a little of like a weight on the end of a spring bobbing up and down in the Earth's gravitational field: the spring pulls up, the Earth pulls down, again and again.

The Hubble Space telescope has imaged Mira and shown it to be not spherical but asymmetrical… very strange (see image above).

Mira happens to be a double star. Its companion star, Mira B, revolves about the variable star Mira A every 400 years. For many years, astronomers thought Mira B was a white dwarf. But recent observations cast doubt on this view.

In 2007, a the space-based Spitzer telescope discovered Mira has a comet-like tail caused by the star's loss of material as it hurtles through space. Here's a movie about how this surprising discovery was made, essentially by accident:

If you're really keen, you can observe the variability of Mira for yourself and contribute useful data to professional astronomers who try to understand how such stars work. You can learn more from the American Association of Variable Star Observers (AAVSO).

Cientista propõe capturar energia do vento solar

2010-10-13T15:26:00.001+01:00

Cientista propõe capturar energia do vento solar: "O satélite Dyson-Harrop teria potencial para gerar 100 bilhões de vezes mais do que a atual demanda mundial de energia."

Fonte: Blogue "Inovação Tecnológica"

Comet Hartley 2 Approaches Earth

2010-09-28T15:27:00.001+01:00

Comet Hartley 2 Approaches Earth

via One-Minute Astronomer by admin on 9/21/10

Yet another respectably-bright comet is nearing Earth and will put on a good show for binocular observers. Comet Hartley 2 will be visible in Cassiopeia and Perseus over the next few weeks, and may grow bright enough to see with the unaided eye as it comes within 11 million miles of Earth, one of the closest approaches of any comet in the past century.

Comet Hartley 2 is a periodic comet, returning to its closest approach with the sun every six years. It was first detected by Malcolm Hartley in March of 1986 at the U.K. Schmidt Telescope in Siding Spring, Australia. This is Hartley's second comet discovery, hence the name "Hartley 2" Ler mais

But it's strange for a such a bright comet to go undetected until 1986. Why didn't astronomers find it earlier? A little number crunching revealed the comet took up its current orbit only recently, after three gravitational interactions with Jupiter in 1947, 1971, and 1982. Before that, the comet was in a longer-period orbit which never brought it close enough to the sun to make it visible. It was quickly picked up by Hartley after it settled into its new orbit.

Because of its unusually close approach this year, Comet Hartley 2 will put on its best showing since its discovery. Over the next week, the comet speeds through the constellation Andromeda, then into Cassiopeia through the first week of October when the Moon is waning and casts less glow.

On October 1, the comet is just 1.5 degrees south of the star Shedir (alpha Cassiopei). A week later, the comet is in Perseus where it passes just below the magnificent Double Cluster on October 7-8.

Here's a map to help you find the comet's location.

The location of Comet Hartley 2 through late October (from Sky and Telescope)

In dark sky, you might spot the comet with your unaided eye in early October, when it reaches 6th magnitude. But because the comet is close to Earth and apparently large, its light is diffuse and harder to see. Binoculars will give you a better view, as will a telescope at low magnification. The comet may grow as bright at 5th magnitude by mid-October. The image at the top of the page was taken on September 20 by Michael Jäger in Austria.

I am sorry to tell our southern-hemisphere readers than Comet Hartley 2 will be visible only in northern hemisphere through mid-October, when it's at its brightest. Though if you're north of 30 S latitude, you might glimpse the comet in Perseus on the northern horizon (see map above).

But if you can't see it for yourself, don't worry. The comet will be met by the NASA Deep Impact spacecraft on November 4. The craft, now on an extended mission called EPOXI, will take images and other measurements of the comet's 1-km-wide nucleus. Check out NASA's website as the day approaches. You may get to see live mission updates as they come in.

Ver alguém fazendo algo é suficiente para criar falsas memórias

2010-09-28T14:52:00.003+01:00

Ver alguém fazendo algo é suficiente para criar falsas memórias: "Cuidado com suas memórias: apenas o fato de ver alguém fazendo algo pode fazer você se lembrar daquilo mais tarde como se você mesmo tivesse feito aquela ação."

Fonte: Blogue "Diário da Saúde", post de 21Set2010

Médicos congelam pacientes para cirurgia cardíaca

2010-09-28T14:33:00.002+01:00

Médicos congelam pacientes para cirurgia cardíaca: "Médicos estão usando uma técnica revolucionária que congela os pacientes até um ponto em que eles poderiam ser considerados mortos para depois submetê-los a cirurgias cardíacas complicadas."

Fonte: Blogue "Diário da Saúde", post de 27Set2010

Galissa - Griot - Mestre de Korá

2010-09-26T12:11:00.000+01:00

Do Acórdão

2010-09-22T15:19:00.009+01:00

Nota

Leonel Vicente apresenta-nos um resumo do acórdão que condenou os arguidos do Processo Casa Pia.

Poderá proceder ao download do acórdão na forma de ficheiro PDF neste endereço:

Acórdão relativo ao processo Casa Pia

Rui Moio

Do Acórdão

via Memória Virtual by Leonel Vicente on 9/20/10

Surpreendentemente, depois do tão glosado atraso na disponibilização do Acórdão relativo ao processo Casa Pia, decorrida que está uma semana, mal se rompeu o silêncio sobre o seu tão aguardado conteúdo. Pela sensibilidade da matéria? Pela sua extensão (1735 páginas)?

Para além da transcrição de alguns pormenores picantes / repugnantes relatados pela televisão, o melhor resumo que tive oportunidade de ler foi o publicado pela revista Visão, que, apenas em 4 páginas, sintetiza cabalmente o espírito do acórdão. Ler mais

Basicamente, a desmontagem dos alibis apresentados pela defesa, a interrogação permanente sobre se poderiam as vítimas «estar a mentir», a demonstração de que não era inviável que fosse verdade, culminando com uma convicção íntima, formada através de uma interminável série de interrogatórios e contra-interrogatórios – sendo a forma «como foi dito» considerada essencial para avaliar «o que foi dito» – atribuindo à «ressonância emocional» dos testemunhos um cariz de «ressonância de verdade».

Começando pela análise do percurso pessoal e estatuto funcional dos arguidos Carlos Silvino da Silva e Manuel Abrantes na Casa Pia de Lisboa (páginas 544 a 706), e pelo relacionamento de Carlos Silvino com educandos e funcionários da Casa Pia e crimes por ele cometidos, o Acórdão compreende ainda dezenas de páginas dedicadas à demonstração de que as provas apresentadas pela defesa, relativas nomeadamente a listagens de chamadas telefónicas (páginas 748 a 779), não eram inexpugnáveis (desde logo, quando se percebe que, por exemplo, Carlos Cruz, utilizou, entre 1999 e 2003, 16 aparelhos de telemóvel, com pelo menos três números diferentes, em utilização paralela no tempo); assim como sobre a falta de fiabilidade dos registos de controlo de entradas e saídas de viaturas da Casa Pia (páginas 798 a 868), possibilitando assim que Carlos Silvino utilizasse essas viaturas em deslocações a Elvas, sem qualquer registo.

Por outro lado, conclui que o facto de não haver qualquer referência testemunhal de terceiros relativamente à presença dos arguidos em Elvas, ou na casa da Av. das Forças Armadas, por exemplo, assim como ao facto de nenhum dos vizinhos de Elvas revelar ter-se apercebido de "alguma movimentação anormal", não obsta («possibilidade ou impossibilidade») a que os factos possam ter efectivamente ocorrido (página 1239) – mesmo que, por vezes, em "data e local não determinado"…

Sem certezas absolutas – não obstante referir ter sido adoptado o standard requerido na circunstância, de um elevado nível de exigência, da «prova para além de qualquer dúvida razoável» -, ouvidos arguidos, vítimas, peritos, consultores técnicos, e cerca de nove centenas de testemunhas (com a motivação da decisão de facto do processo principal a ocupar 206 páginas, entre as páginas 313 e 518 do Acórdão), o Tribunal foi formando uma convicção, baseada nos depoimentos das vítimas (páginas 896 a 1422), na sua aparente genuinidade – incluindo as suas contradições, inconsistências e "passos em falso" -, em que a palavra de Carlos Silvino da Silva não terá deixado de ser decisiva no desequilibrar dos "pratos da balança".

Em síntese, na ausência de provas materiais, a condenação acaba por decorrer fundamentalmente das declarações das vítimas e de um dos arguidos.

Com alguns juízos inevitavelmente discutíveis, como são – apenas a título de exemplo – as situações seguintes:

a convicção de que uma das vítimas falava verdade precisamente por, ao ser apanhado numa inconsistência sobre a forma como reconhecera Gertrudes Nunes, não ter "inventado" uma história para obstar a essa falha (página 1208);
o facto desta, Gertrudes Nunes, no seu depoimento, se ter referido a Carlos Silvino como "Bibi" (página 1256), valorado como indício de que a arguida o conheceria de forma próxima (quando era público e notório que todo o público em geral o conhecia por essa alcunha, amplamente mediatizada);
o testemunho de Raul Solnado, dizendo que não lhe «passava pela cabeça» que Carlos Cruz pudesse estar envolvido, mas que, naturalmente, não podia pôr as «mãos no fogo» por ele (nem por ninguém, poder-se-ia dizer…) – páginas 1060 e 1263 (generalização);
em termos gerais, a opinião de que as vítimas não teriam a «capacidade de inteligência e sofisticação de raciocínio» (página 889) necessárias para elaborar uma história com uma tão complexa teia.

E deixando naturalmente campo aberto a uma forte margem de subjectividade, no que respeita à decisão de considerar os factos como provados (detalhados, no que respeita ao processo principal, em 170 pontos, ao longo de 117 páginas, da 102 à 218) ou não provados (74 pontos, detalhados nas páginas 219 a 293) – o que não deixará de ser explorado nos recursos (porque foi, apenas, condenado Carlos Cruz pelos acontecimentos da casa de Elvas?).

A minha opinião: não obstante as fragilidades latentes da prova e da forma como surge fundamentada, parece difícil crer que os juízes – ponderados todos os elementos, ao longo de anos de audiências, de interrogatórios e contra-interrogatórios, cruzamento de dados e outras técnicas especializadas, envolvendo também um número significativo e variado de responsáveis pela investigação – não tenham feito uma apreciação e avaliação correcta quanto ao cerne da questão…

Vacina contra a gripe pode reduzir risco de ataque cardíaco

2010-09-22T15:18:00.000+01:00

Vacina contra a gripe pode reduzir risco de ataque cardíaco

via HypeScience by Natasha Romanzoti on 9/21/10

Embora ainda não saibam porque, pesquisadores descobriram que tomar vacina contra gripe reduz o risco de ataques cardíacos

Força misteriosa está trazendo uma sonda de volta ao Sistema Solar

2010-09-22T15:17:00.000+01:00

Força misteriosa está trazendo uma sonda de volta ao Sistema Solar

via HypeScience by Luciana Galastri on 9/21/10

Você lembra da Pioneer 10? Ela é uma sonda espacial que deixou o Sistema Solar em 1983. Pois bem, cientistas perceberam que a sonda está sendo empurrada de volta para o nosso sistema, por alguma força misteriosa

Uma estranha ilusão visual – como ver a face distorcida num espelho

2010-09-20T18:23:00.001+01:00

Uma estranha ilusão visual – como ver a face distorcida num espelho

via Portal Rede Psicologia by Jorge Alves on 9/19/10

Uma estranha ilusão visual – como ver a face distorcida num espelho Foi recentemente descrita uma ilusão visual na qual o reflexo da própria pessoa num espelho parece distorcido, sendo que os participantes do estudo que experimentaram a ilusão relataram que viram no espelho desde deformações na face até faces de animais e de seres fantásticos. A [...]

(Nota: Clique no titulo para ler o post/artigo completo.)

Viajar de novo pelo Mundo sem sair de Lisboa

2010-09-18T19:19:00.000+01:00

Viajar de novo pelo Mundo sem sair de Lisboa

via TODOS, Caminhada de Culturas by FESTIVAL TODOS on 8/24/10

16| 17| 18| 19 de Setembro 2010

Fotografia de Luís Pavão

Nesta segunda edição, apresenta no seu território de eleição, Anjos, Intendente, Mouraria e Martim Moniz um programa novo, mas enraizado nos seus propósitos iniciais: um festival de dimensão internacional desenhado à medida do bairro, que propõe ao longo de quatro dias um contacto forte e íntimo com as culturas que habitam esta zona da cidade. A Música, que leva o Fado ao Canto Tradicional Chinês, no Martim Moniz, o Paraíso do Circo apresentado por uma Família Cigana, no Largo do Intendente, o Teatro Popular como Shakespeare o fazia, no ringue de futebol de salão do Grupo Desportivo da Mouraria.

Uma programação que se quer informal e festiva feita de acontecimentos maiores e multiculturais, que vestem as praças de referência do bairro: a Kocani Orkestar traz dos Balcãs um cruzamento musical e magnético dos mundos árabes e orientais, ou o Circo da Família Romanès, feito de anjos ciganos, trapezistas voadores, que dançam e cantam sob o céu do Intendente.

Outro foco de programação para esta maravilhosa "ilha" obscura que resiste no interior de Lisboa, são os encontros e trocas de experiências vividas antes do festival entre um grupo amplo de moradores de várias idades, credos e países e diferentes artistas.

Preparámos uma programação / encontro que parte da escrita, do cinema, da dança, do canto e da fotografia para oferecer ao público que vem, um passeio que lhe dá a descobrir pessoas e aspectos únicos deste bairro. O ciúme, a inveja e o amor que Shakespeare criou no seu "Otelo", serão falados pelos os vizinhos no coração da Mouraria no espectáculo "...Um beijo, mais um beijo, outro beijo". A Dança de Ainhoa Vidal, um espectáculo entre gerações, que trata da solidão, do compromisso e da raiz de onde a pessoa cresce, fará encontrar bailarinos e pessoas idosas do bairro à volta do passo do tempo. Cozinhas/Cataventos de odores e sabores propõem-nos uma grande viagem do Oriente ao Ocidente pela mão de famílias inteiras que cozinham com e para o público.

Ana Madureira, actriz , ilustradora e fiadeira de contos de vida, doba um livro a partir de um novelo de impressões e conversas fiadas com moradores. Adolescentes vão com os "Filhos de Lumière", ver a cor do seu bairro através da linguagem cinematográfica.

Mães, pais e bebés encontram-se para se ouvirem a embalar os bebés do mundo que o bairro guarda. Este festival, é também um espaço de felicidades experimentadas no interior das escolas, dos lares, das ruas, das associações, que se iniciou no ano passado e que nesta edição cresce e se alarga. Neste Todos reunimos moradores no reconhecimento e na compreensão da sua vida também como matéria artística universal.

Lojas, restaurantes, lugares de culto, associações, são outras razões de passeio. Uma sala de estar, em pleno Martim Moniz, convida o público a repousar os olhos em livros transportadores de mundos. Livros na Casa da Achada para ler em silêncio. As Vozes do Bairro ecoam e incitam todos a ouvir, a cantar este lugar. Este é o momento de reincendiar com o seu bater, o seu

pulsar de hoje, a respiração do agora.

Venha ao Todos e traga todos.

Alma Viva - posts mais lidos nos últimos 30 dias (Entre 20Ago e 18Set2010)

2010-09-18T12:33:00.008+01:00

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Fonte: Blogger.com - Blogue "Alma Viva" - Estatística

Entrevista a Daniel Schacter, especialista em memória humana

2010-09-18T12:11:00.000+01:00

Entrevista a Daniel Schacter, especialista em memória humana

via Portal Rede Psicologia by Jorge Alves on 8/24/10

Entrevista a Daniel Schacter, especialista em memória humana No seguinte vídeo é possível ver uma entrevista realizada por Eduard Punset para o programa televisivo Redes a Daniel Schacter, professor de psicologia da Universidade de Harvard e especialista em memória, a propósito do seu livro Os sete pecados da memória: Como a memória esquece e recorda. Ao longo [...]

(Nota: Clique no titulo para ler o post/artigo completo.)

O Presidente do Irão, Mahmoud Ahmadinejad, é de origem judaica

2010-09-18T11:58:00.001+01:00

O Presidente do Irão, Mahmoud Ahmadinejad, é de origem judaica

via Um Homem das Cidades by Diogo on 9/13/10

.
Daily Telegraph - Mahmoud Ahmadinejad revelou ter um passado judeu

Ahmadinejad a mostrar documentos durante as eleições. Estes documentos mostram que o anterior nome da sua família era judeu.

Uma fotografia do Presidente iraniano a segurar o seu cartão de identidade durante as eleições em Março de 2008 mostram claramente que a sua família tem raízes judaicas.

Uma vista mais aproximada do documento revela que Ahmadinejad era anteriormente conhecido como Sabourjian – um nome judeu que significa tecelão [cloth weaver].

A pequena nota rabiscada no cartão sugere que a sua família alterou o seu nome para Ahmadinejad quando se converteu para abraçar o Islão depois do seu nascimento. Ler mais

Os Sabourjians tradicionalmente procedem de Aradan, o local de nascimento do Sr. Ahmadinejad, e o nome deriva de "tecelão do Sabour", o nome do manto usado pelos judeus do sexo masculino durante certas orações na Pérsia. O nome está até na lista dos nomes reservados para os iranianos judeus, compilada pelo Ministério do Interior do Irão.

Peritos sugeriram ontem que o historial do comportamento do Sr. Ahmadinejad de ataques carregados de ódio aos judeus poderia ser uma sobrecompensação para esconder o seu passado.

Ali Nourizadeh, do Centro de Estudos Árabes e Iranianos, afirmou: "Este aspecto dos antecedentes do Sr. Ahmadinejad explica muito sobre ele."

"Todas as famílias que se convertem a uma religião diferente adoptam uma nova identidade condenando a sua antiga fé."

"Ao fazer declarações anti-Israel, está a tentar libertar-se de quaisquer suspeitas acerca da suas conexões judias. Ele sente-se vulnerável numa sociedade radical Xiita."

Um perito em judeus iranianos que vive em Londres disse que o facto de o nome terminar especificamente em "jian" (Sabourjian) mostrava que a família era de judeus praticantes.

Daily Telegraph - O Irão tem a maior comunidade de judeus do Médio Oriente fora de Israel. Conquanto a comunidade judaica enfrente uma discriminação limitada, goza de uma ampla liberdade para exercer os mesmos direitos que os muçulmanos gozam na república islâmica.

"Ele alterou o nome por motivos religiosos, ou, pelo menos, os seus pais fizeram-no," afirmou o judeu nascido no Irão que vive em Londres. "Sabourjian é um nome judeu bastante conhecido no Irão."

Um porta-voz da embaixada israelita em Londres disse que não se podiam tirar conclusões sobre os antecedentes do Sr. Ahmadinejad. "Não é nada sobre qual o qual tenhamos falado," disse Ron Gidor, um porta-voz.

O líder iraniano não negou que o seu nome tenha mudado quando a sua família se mudou para Teerão nos anos 1950. Mas nunca revelou a origem do que foi alterado ou nunca se referiu directamente à razão para a mudança de nomes.

Parentes de Ahmadinejad tinham afirmado antes que tinha sido uma mistura de razões religiosas e pressões económicas que forçaram o seu pai Ahmad, ferreiro de profissão, a mudar de nome quando o Sr. Ahmadinejad tinha quatro anos.

O Presidente iraniano cresceu e tornou-se um engenheiro qualificado com um doutoramento em gestão de tráfego. Serviu na milícia dos Guardas Revolucionários antes do seu nome constar da política de linha dura na capital.

Durante o debate presidencial deste ano na televisão ele foi incitado a admitir que o seu nome tinha mudado, mas Ahmadinejad ignorou a questão.

Contudo, Mehdi Khazali, um blogger da Internet, que exigiu uma investigação às raízes do Sr. Ahmadinejad foi preso este Verão.

O Sr. Ahmadinejad tem feito regularmente críticas ferozes a Israel, questionou o seu direito a existir e negou o holocausto. Diplomatas britânicos abandonaram uma reunião das Nações Unidas no mês passado, depois do Presidente iraniano ter denunciado o genocídio perpetrado por Israel [contra os palestinianos] como 'bárbaro e racista'.

Daily Telegraph - Mahmoud Ahmadinejad chama ao genocídio dos judeus perpetrado pelos nazis, 'um mito'.

Benjamin Netanyahu fez uma denúncia inflamada do líder iraniano na mesma reunião das Nações Unidas: "Ontem, o homem que afirma que o holocausto é uma mentira falou neste pódio," disse ele. "Seis meras décadas depois do holocausto, dá-se legitimidade a um homem que nega o assassínio de seis milhões de judeus, enquanto promete riscar do mapa o Estado de Israel, o Estados dos judeus. Que vergonha. Que insulto à Carta das Nações Unidas."

O Sr. Ahmadinejad tem falado sistematicamente sem rodeios sobre a tentativa nazi de destruir a raça judaica. "Eles [os judeus] criaram um mito hoje a que chamam o massacre dos judeus e consideram-no um princípio acima de Deus, das religiões e dos profetas," declarou Ahmadinejad numa conferência sobre o holocausto organizada em Teerão em 2006.

Comentário

O historial do comportamento do Sr. Ahmadinejad de ataques carregados de ódio aos judeus, dever-se-á, como afirmam certos peritos, a uma tentativa de afastamento de quaisquer suspeitas acerca da sua origem judia, ou, mais prosaicamente, estará o Sr. Ahmadinejad a sujeitar-se entusiasticamente aos jogos de Washington na sua "Guerra ao Terrorismo"?

Amancio Prada canta Rosalía de Castro

2010-09-18T11:55:00.000+01:00

Amancio Prada canta Rosalía de Castro

via Lusofonia Horizontal by Daniel on 9/16/10

(Nova pirâmide de necessidades de Maslow)

2010-09-11T10:43:00.001+01:00

(title unknown)

via Salpicos by João Ferreira on 9/7/10

Investigadores americanos quiseram actualizar a antiga e conhecida pirâmide das necessidades de Maslow (1940). O seu estudo foi publicado na revista Perspectives on psychological Sciences e o seu autor principal, Douglas Kenrick, quis reformular a referida pirâmide à luz das mais recentes descobertas nos diversos campos da ciência como a psicologia do desenvolvimento, a psicologia evolutiva e as neuro-ciências.

Na nova pirâmide proposta por este conjunto de investigadores, podemos ver que os quatro primeiros níveis se mantêm praticamente idênticos aos da pirâmide original de Maslow. As modificações principais e também controversas reportam-se aos últimos níveis superiores onde a necessidade de realização pessoal ou auto-actualização foi substituída pela necessidade de aquisição de um parceiro sexual/amoroso, a sua retenção e, por fim, no pico da pirâmide, a necessidade de parentalidade.

Para mais detalhes pode ser consultado o artigo original ou o artigo francês que anuncia o original. Este último pode ser encontrado no seguinte link:

http://www.psychomedia.qc.ca/pn/modules.php?name=News&file=article&sid=8067

Angola adquire material ferroviário

2010-09-06T01:28:00.001+01:00

Angola adquire material ferroviário

via Leste de Angola by Jorge Santos - Op.Cripto on 8/26/10

O governo angolano investiu mais de 89 milhões de dólares na compra de novos equipamentos para os Caminhos-de-Ferro de Benguela (CFB), nomeadamente oito locomotivas, 66 carruagens, 94 vagões (fechados e abertos) à empresa chinesa Machinery Equipment Import e Export...

Eram os Deuses Astronautas? - Introduzindo Erich Von Däniken

2010-09-06T01:25:00.001+01:00

Eram os Deuses Astronautas? - Introduzindo Erich Von Däniken

via Revisionismo by Johnny Drake on 8/22/10

Erich von Däniken (Zofingen, 14 de abril de 1935) é um escritor suíço. É mais conhecido por seus trabalhos sobre a suposta influência extraterrestre na cultura humana desde os tempos pré-históricos.

O suíço Erich Von Däniken é o autor do best-seller Eram os Deuses Astronautas?, livro que ficou famoso nos anos 1970 ao descrever como hipótese a suposta vinda de seres extraterrestres, como sendo os deuses que visitavam o planeta Terra no passado. Däniken passou a ser considerado um dos escritores mais reconhecidos mundialmente, chegando a lançar 28 livros, todos traduzidos para 32 línguas e vendido mais de 62 milhões de exemplares. Ler mais

Seu interesse em desvendar enigmas históricos começou quando Däniken passou a ler escritos indianos antigos que falavam de seres vindos do céu em suas máquinas de fogo, em meio a tanta fumaça e ruídos. A partir daí foi então que Däniken começou a questionar: se nossos antecedentes mencionavam esses seres estelares que nos visitavam como não sendo deuses, o que seriam então? Ao longo dos anos, Däniken lançou seu primeiro best-seller, "Eram os deuses astronautas?", 1966, mas só depois desse sucesso foi que Däniken passou a estudar de forma autodidata e a coletar informações sobre os mistérios que intrigam a humanidade.

Atualmente face a estudos científicos e acadêmicos, quase todas as suas afirmações que constam no livro são ignoradas. Não existe nenhum dado científico que corrobore com as suas afirmações.

Atualmente Däniken coordena grupos de viagens para lugares, como Stonehenge, na Inglaterra, a região de Nazca, no Peru, as pirâmides do Egito, entre outros.

Muita da sua pesquisa influenciou a ficção científica contemporânea. Um dos exemplos é o filme Stargate e respectivas séries. O filme 10,000 BC/ "10000 Antes de Cristo", baseia-se inclusive nesta hipótese.

[Infelizmente, o último vídeo não está disponível]

As estátuas também morrem

2010-08-25T09:13:00.000+01:00

As estátuas também morrem

via A Matéria do Tempo by Fernando Ribeiro on 8/23/10

Escultura proveniente do Reino do Benim, na atual Nigéria. Clicar na imagem para vê-la ampliada. (Foto: Sociedade de Geografia de Lisboa)

Les statues meurent aussi é uma curta metragem, com a duração de cerca de 30 minutos, feita entre 1950 e 1953 por Alain Resnais e Chris Marker. É um filme que marcou a história do cinema documental, em particular, e do cinema em geral, não só pela qualidade da sua realização, mas também pela qualidade do seu conteúdo. Com efeito, o filme Les statues meurent aussi é uma pedrada no charco formado por algumas "verdades" coloniais, que naquele tempo eram consideradas absolutas e definitivas. É um filme que nos ensina a ver a grande Arte Africana.

O filme é falado em francês. No entanto, a versão que aqui se apresenta, e que está divivida em três partes por causa das limitações de tempo que até há pouco eram impostas pelo Youtube, está legendada em inglês. Lamento, mas não encontrei nenhuma versão legendada ou falada em português. Lembro que o filme pode ser visto em tamanho grande (preenchendo todo o ecrã) clicando na figura em forma de quadrado, formado por setas apontando para os vértices, que se vê no canto inferior direito dos vídeos.

Les statues meurent aussi, 1ª parte

Les statues meurent aussi, 2ª parte

Les statues meurent aussi, 3ª e última parte

A Look at the Planet… Earth!

2010-08-24T11:34:00.021+01:00

Nota

Uma maravilha!... A Terra e o seu satélite ao lado vistos de um ponto longínquo do espaço mas não tão distante que não se veja a Lua a girar ao redor da Terra. Seria bom que tivesse sido tirada outra fotografia horas depois, onde, necessariamente, a Lua se posicionaria noutro lugar ou até desapareceria ao passar atrás da Terra ou, se passasse à frente, ver-se-ia a sua sombra projectada sobre o disco iluminado da Terra.

Especulamos para o sistema Terra-Lua uma situação semelhante à que se passa no sistema Júpiter e os seus satélites, situação esta observável com um telescópio a partir do Planeta Terra.

A grande diferença está em que no sistema de Júpiter e seus satélites estes são vistos da Terra como uns pontinhos que se deslocam sobre o disco de Júpiter. No caso do sistema Terra - Lua, para um observador colocado a 183 milhões de quilómetros ou para um observador posicionado em Mercúrio, a sombra da Lua apresentar-se-ia como um disco escuro de alguns milímetros de diâmetro e não um simples ponto como acontece no sistema de Júpiter e seus satélites.

Rui Moio

A Look at the Planet… Earth!

via One-Minute Astronomer by admin on 8/20/10

As backyard stargazers, we spend our time looking up and out towards towards other planets and celestial sights. But today, we have something different… a peek at our own planet from deep space, taken by NASA's MESSENGER spacecraft. As the saying goes, "You are in this picture"!

Here's the image taken on May 6 of this year, when MESSENGER was 183 million kilometers from the Earth. The two bright specks in the lower left are the Earth and Moon. Pretty cool, yes?

Credit: NASA/Johns Hopkins University Applied Physics Laboratory/Carnegie Institution of Washington

MESSENGER acquired this image as it was searching for "vulcanoids", which are small rocky objects which may lurk between Mercury and the Sun. None have been found, but the craft is well positioned to look for these faint objects when it passes close to the Sun.

That's it for today. If you can, get out and do a little stargazing this weekend. It will make you feel good.

A Crise do Mundo Moderno à Luz de René Guénon

2010-08-24T11:29:00.001+01:00

A Crise do Mundo Moderno à Luz de René Guénon

via Nacional-Cristianismo by NC on 8/17/10

René Guénon (1886-1951) escreveu A Crise do Mundo Moderno em 1927, precisamente no intervalo das Grandes Guerras Mundiais que desbastaram a Europa no plano humano, económico e social, reduzindo-a a escombros e submetendo-a a influências estranhas aos seus interesses. Já nesta altura Guénon declarava que o Ocidente tinha sido o embrião de um espírito anti-tradicional e que o sucesso das forças subversivas, ou satânicas, foi quase absoluto, restando no Mundo Ocidental apenas o reduto tradicional representado pela Igreja Católica, mas esta apresentava já sinais de decadência. Evidentemente, se Guénon tivesse podido assistir ao modernismo infiltrado e adoptado pela Igreja de Roma após o Concílio Vaticano II, em 1965, apenas lhe restaria admitir que a Tradição estaria irremediavelmente perdida no Ocidente. Ler mais

Guénon acusa os ocidentais de uma crença absurda num "progresso" infinito, cuja irracionalidade desse comportamento acarretará um qualquer cataclismo. No entanto, o fim do Mundo, que atormenta as multidões, não é mais do que o fim da civilização ocidental, sinónimo de civilização material, actual, ou seja, desta "idade sombria" onde reina a desordem. Neste momento apressamos a marcha descendente, afastando-nos cada vez mais das origens e do princípio universal, que é pura espiritualidade, traduzindo-se todo o labor moderno em movimento de queda. Do princípio divino avançamos rapidamente para o princípio da multiplicidade, que é demoníaco.

Os tempos modernos merecem a completa repulsa de Guénon uma vez que se instalou como um vírus, nas sociedades ocidentais, a ignorância e a incompreensão de tudo o que vai para além do visível em conjunto com a negação de toda a autoridade. Guénon ataca sem vacilações o uso que foi dado à filosofia, pois, sendo um grau transitório para a sabedoria, portanto um grau inferior ao verdadeiro conhecimento, «o desvio que se produziu depois consistiu em tomar este grau transitório pelo próprio fim, em pretender substituir a sabedoria pela "filosofia"». Realmente o Mundo Moderno engavetou a verdadeira sabedoria tradicional, supra-racional, e ostentou orgulhoso a Filosofia "profana", dessacralizada, sustentada pela sabedoria unicamente humana.

Apesar da derrocada do mundo tradicional, já em marcha há seis milénios, a Europa seria berço de uma nova ordem tradicional operada pelo Cristianismo da Idade Média, que desgraçadamente findaria no século XIV com a recuperação da decadência trabalhada pelo Renascimento. Mas, o Mal não adormeceu, a desordem acabaria por se estender também ao plano religioso, materializando-se na insubordinação da Reforma Protestante que se revoltara contra o espírito tradicional. O Renascimento trouxe o humanismo «querendo remeter tudo à medida do homem», o individualismo «negação de qualquer princípio superior à individualidade» e o nacionalismo que enfraqueceu a «unidade superior da "Cristandade"».

A civilização do Mundo Moderno traduz-se por uma «civilização que não reconhece nenhum princípio superior, que na realidade é baseada apenas numa negação de princípios» merecendo-lhe o estatuto de «civilização anormal e desviada». Em oposição, guardiã da Tradição, restava o conjunto das civilizações orientais.

O mestre da Tradição explica-nos a grande diferença existente entre o espírito tradicional e o espírito anti-tradicional. Assim, o primeiro reconhece a superioridade da contemplação, inteligência pura, em relação à acção, enquanto o segundo opta pelo oposto e situa a acção acima de tudo, «chegando mesmo, com o "pragmatismo", a negar que exista o que quer que seja de válido fora dela [da acção]». «É realmente esse o carácter mais visível da época moderna: necessidade de agitação incessante, de continua mudança, de velocidade sempre crescente». A inconsciência dos princípios universais arrastou a humanidade para a dispersão na multiplicidade, para o relativismo, arriscando a dissolução final deste mundo.

A sua teoria do conhecimento, a epistemologia tradicional, segue o valor inequívoco da intuição intelectual, ou seja a tradicional metafísica, a inteligência pura, em oposição aos modernos que abraçando René Descartes seguiram a via do racionalismo, redução da inteligência à razão, primeiro, e, pouco tempo depois, delirando com o revolucionário John Locke extremaram-se com o empirismo. «Depois de tudo isto, só restava mais um passo: era o da negação total da inteligência e do conhecimento, a substituição da "verdade" pela "utilidade". Esse passo foi o "pragmatismo" […] aqui, […] estamos verdadeiramente no infra-humano, com o apelo ao "subconsciente", que marca a inversão completa de toda a hierarquia normal.»

Como consequência imediata da desordem Guénen anota que cada indivíduo acaba inadequadamente por fazer o que as circunstâncias aleatórias determinam e não aquilo para que a sua natureza apontaria, e ainda devido à abolição artificial das diferenças entre os homens instituiu-se um pseudo-princípio altamente corrosivo a que se chamou "igualdade". Esta ideia é monstruosamente falsa porque não há dois seres iguais sequer, quanto mais o conjunto de todos os seres humanos iguais entre si, logo, visam, os agentes revolucionários com fins totalitários a nível mundial, como bem diz Guénon instituir uma uniformidade por nós inaceitável. As teorias igualitárias são o engodo de excelência usado pelos Senhores do Mundo para tudo e todos controlarem, conservando assim as massas sugestionadas em estado de semi-hipnotismo, uma vez que limitado na sua inteligência o homem não pode verdadeiramente emancipar-se.

A democracia não colheu a simpatia de Guénon por um simples motivo: «o superior não pode emanar do inferior». Para além desta válida razão Guénon aponta também um paradoxo à democracia: «é contraditório admitir que os mesmos homens possam ser simultaneamente governantes e governados», como tal sobressai a vil intenção dos manipuladores «a grande habilidade dos dirigentes, no Mundo Moderno é a de fazer crer ao povo que ele se governa a si próprio […] foi para criar essa ilusão que se inventou o "sufrágio universal"». Destas ideias perversas e subversivas forjadas pela modernidade decorre o ódio à elite e a oposição ferrenha à aristocracia, que é o «poder da elite», com existência exígua. Podemos então concluir que a democracia é a arte de sacrificar a minoria esclarecida à maioria embrutecida, e este é o cerne da mentalidade moderna.

Nesta bagunça de multiplicidade ideológica, sobressai o iluminista Immanuel Kant a quem Guénon não poupa a crítica afirmando que este filósofo chega a «declarar "inconcebível" ou "impensável" tudo o que não é susceptível de representação», esta análise estende-se aos modernos em geral que «não concebem outra ciência que não seja a das coisas que se medem, se contam e se pesam, em suma, das coisas materiais». Mas, para Guénon será o "pragmatismo" que sintetiza toda a filosofia moderna e juntamente com ele reaparece o utilitário "bom senso" devido ao qual Guénon nos adverte: «o "bom senso" consiste em não ultrapassar o horizonte terrestre, assim como em não se ocupar de tudo o que não tem interesse prático imediato».

A infelicidade crescente é impossível de travar nesta civilização quantitativa porque a vida se torna cada vez mais agitada e mais complicada, «o desequilíbrio não pode ser a condição de uma verdadeira felicidade», o número sempre crescente de pessoas a sofrerem de depressões prova isso mesmo. Para agravar o problema «a civilização moderna visa multiplicar as necessidades artificiais» e os indivíduos passam a depender de artigos que antes não precisavam, e «quanto mais um homem tem necessidades mais se arrisca a faltar-lhe qualquer coisa e, por consequência, a ser infeliz».

Para Guénon a Europa actual é indubitavelmente anti-cristã: «O Ocidente foi cristão na Idade Média, mas não o é mais». E para agravar a situação esta desordem aberrante nascida no ventre europeu estendeu-se para o Oriente, que ainda conservava a civilização tradicional, ameaçando contaminar o planeta inteiro.

A solução para restaurar a Ordem no Mundo não aparece fácil aos olhos de Guénon porque este entende que não existe no ocidente uma elite intelectual organizada para o efeito, porém, reconhece que subsiste ainda alguma elite dispersa assente na força da verdade, mas infelizmente sem capacidade de coesão. Guénon nutria especial simpatia pela civilização islâmica pois considerava que esta se aproximava muito do que foi a civilização ocidental da Idade Média. No seu pensamento, só uma elite intelectual, conhecedora dos princípios poderá recuperar a Ordem e salvar o Mundo inteiro da catástrofe que se adivinha.

Bibliografia: René Guénon, A Crise do Mundo Moderno, São Paulo, 2007.
Fazer o Download do livro A Crise do Mundo Moderno

Uma história da Índia

2010-08-20T16:09:00.002+01:00

Uma história da Índia

via A Matéria do Tempo by Fernando Ribeiro on 8/19/10

Vista parcial do palácio do antigo nababo Sujá Doulá (Suja ul Dowla) em Fizabad, Índia, por William Hodges, 1787 (British Library)

I
O Bangaló
No districto de Oude, ao sul do famoso Gográ, e a breve distância de Lucnou, está situada Fizabad, a antiga capital do reino. Opulenta outr'ora, as suas muralhas tinham sido famosas antes de 1775, mas jazem hoje desmoronadas; o seu palacio de Sujá Doulá fôra magnificente mas caiu em ruinas; a sua população rica emigrou para Lucnou; fugiram d'alli os reis, os principes, a côrte, o luxo e as paixões, cedendo o seu logar aos lavradores, aos rouxinoes, á amenidade e ao trabalho. É campo o que fôra cidade. Ler mais

Na epoca em que succederam os acontecimentos que vamos narrar, Fizabad pertencia ainda à dynastia Doulá. Tinha escapado á voragem do famoso tratado de 1801, em que o nababo Asof, escravo do destino e victima da propria fraqueza, vira com resignação a poderosa companhia das Indias quebrar-lhe em bocados a corôa, e retalhar o reino, conservando-lhe apenas, em premio de tanta humildade, um titulo vão e uma soberania phantastica. Este golpe tão profundo, como robusto era o braço de lord Wellesley que o vibrara, tornou-se cancro. E Oude, que encerra as origens dos quatro rios sagrados da India e a famosa Benares, que é a Roma do bracmanismo, desmoronou-se e caiu em 1856 no vasto sorvedouro do imperio britanico.

No recosto de um teso, no centro de Fizabad, viam-se em 18..., como as do solitario eremiterio suspenso no cimo da montanha, as alvissimas paredes de um bangaló, (1) cercado da ramagem de umbrosas mangueiras, que depois de o guarnecer de uma densa e viçosa cinta de verdura, colleava e se estirava pelo teso abaixo até se perder nas extensas campinas. Para mais realçar este quadro, á esquerda as aguas do Gográ resplandeciam com a luz do brilhante sol dos tropicos.

O bangaló visto de perto dava idéia do luxo oriental, e do estylo leve e gracioso da achitectura indiana. Era uma casa alta com tecto de fórma conica e achatado, sustentado sobre quatro renques de pilares. As suas paredes, construidas de pedra, eram grossas como as muralhas de uma fortaleza. Cercava-a em todo o ambito uma varanda com balaustres de pau sandalo, abrigada dos ardores do sol pelas redes tecidas de raizes aromaticas, flores perennes, que, orvalhadas pelo ar da madrugada, exhalavam todos os dias perfumes suavissimos. O jardim, as cascatas, e os pankás (2) conservavam nas diversas salas d'este vasto edificio uma frescura eterna. A longa escada que conduzia para o bangaló começava na raiz do teso e acabava no gradeamento. Era toda de pedra, e ladeada de duas ordens de frondosos arbustos, cujos ramos entrelaçando-se formavam um sobreceo continuo e ondulante.

Não são raros na India similhantes bangalós, em que o luxo rivalisa com as commodidades, verdadeiros templos onde o nababo, o rajá e o sahib (3), reclinados em riquissimas ottomanas, e n'uma somnolencia voluptuosa, recebem as adorações de turbas de servos submissos e indolentes. Não pôde deixar de ser conhecido do leitor, pela fama, o bangaló Constancia do general Claude Martin, sendo monumento da magnificencia e bom gosto e uma das maravilhas de Oude. Custara mais de cento e sessenta mil libras a sua construcção.

(...)

(1) - Casa de recreio abarracada.

(2) - Grandes ventarolas.

(3) - Tratamento que se dá aos inglezes.

Primeiro capítulo do romance Os Brâmanes, de Francisco Luís Gomes (1829-1869), médico e escritor de Goa. Este romance está disponível no Google Books, de onde pode ser descarregado.

Estado atual do bangaló Constância, de Claude Martin, referido no texto. Aloja agora um colégio chamado La Martinière (Foto: Anandway.com)

`Visual Narratives of the Portuguese presence in Hawaii` (1/2) - Gloria de S...

2010-08-11T13:25:00.001+01:00

`Visual Narratives of the Portuguese presence in Hawaii` (1/2) - Gloria de Sa and Sonia Pacheco

via Comunidades - RTP by Irene Maria F. Blayer on 8/9/10

Gloria de Sa Ph.D., faculty director of the Ferreira-Mendes Portuguese-American Archives at the University of Massachusetts Dartmouth and Sonia Pacheco, archivist for the same institution, visited Hawaii this past June to contact Portuguese-American institutions in the archipelago with the aim of preserving and making available to the public information that documents the presence of the Portuguese on the islands. While there, they visited Hawaii's Plantation Village in historic Waipahu, an outdoor museum that showcases the lifestyles and experience of the 400,000 people who immigrated to Hawaii to work the sugar plantations. The Plantation features 30 original and replica homes and buildings representing each ethnic group's lifestyle from 1900-1930. At the time of their visit the museum was also presenting a special exhibit on the Portuguese, the first European group to work on the sugar plantations.

1. Portuguese women on the plantation, Hawaii's Plantation Village, Waipahu

2. Portuguese culture exhibit, Hawaii's Plantation Village, Waipahu

3. Azorean 'Registo', Portuguese culture exhibit, Hawaii's Plantation Village, Waipahu

4. Portuguese culture exhibit, Hawaii's Plantation Village, Waipahu

(cont...)

`Visual Narratives of the Portuguese presence in Hawai` (2/2)

2010-08-11T13:17:00.001+01:00

`Visual Narratives of the Portuguese presence in Hawai` (2/2)- Gloria de Sa and Sonia Pacheco

via Comunidades - RTP by Irene Maria F. Blayer on 8/9/10

(...cont.)

6. Portuguese outdoor oven at the Hawaii's Plantation Village, Waipahu

7. Sewing machine, Portuguese House (Hawaii's Plantation Village, Waipahu)

8. Bedroom, Portuguese House (Hawaii's Plantation Village, Waipahu)

9. Kitchen in a Portuguese House (Hawaii's Plantation Village, Waipahu)

10. Living room of Portuguese House, (Hawaii's Plantation Village, Waipahu)

A segunda humanidade

2010-08-11T13:14:00.001+01:00

A segunda humanidade

via ANGOLA DO OUTRO LADO DO TEMPO... by MARIANJARDIM on 5/26/10

Estudo genético revela que espécie humana quase se dividiu em duas há cerca de 150 mil anos

CLAUDIO ANGELO

Os bosquímanos da África do Sul sempre foram considerados povos singulares: são fisicamente distintos, preservam uma cultura de caçadores-coletores que remete aos hábitos da humanidade na Idade da Pedra e têm línguas que não se parecem com nenhuma outra (uma de suas consoantes, por exemplo, é um estalo feito com a boca). Agora, um grupo de geneticistas encontrou uma razão para tamanhas diferenças: os ancestrais dos bosquímanos estiveram a ponto de originar uma outra espécie humana.

Durante um tempo que variou de 50 a 100 milênios, os khoisan (nome comum dado a todos esses povos) estiveram evoluindo isoladamente do restante das populações de Homo sapiens, uma espécie relativamente nova e com talento para colonizar novas terras -mas que, no entanto, ainda não havia deixado a África. Ler mais

Esse isolamento só se rompeu há 40 mil anos. Não fosse essa troca recente de genes, os khoisan possivelmente estariam a caminho da especiação, evento que acontece quando duas populações de organismos evoluem separadamente a ponto de não poderem mais se cruzar entre si.

"Especiação não é um termo adequado", corrige o geneticista Fabrício Santos, da UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais). "Deve-se falar em diferenciação. Demonstrou-se que realmente eles ficaram separados por um tempo significativo, mas não foi tempo suficiente para haver também isolamento reprodutivo, que é a marca final da especiação. Cinqüenta mil anos são 2.000 gerações, o que é um tempo relativamente curto para a evolução de novas espécies com isolamento reprodutivo."

Marcas

Seja como for, essa longa separação entre os khoisan e o restante da humanidade deixou marcas profundas nos genes dos bosquímanos. A dimensão dessas marcas foi revelada na semana passada por Santos e colegas de várias instituições de pesquisa ao redor do mundo. Esse grupo de cientistas compõe o Projeto Genográfico, um esforço para mapear a história das populações humanas e de suas migrações ao redor do planeta olhando o DNA.

Em um artigo publicado on-line na revista científica "American Journal of Human Genetics", o geneticista americano Spencer Wells e colegas de oito países olharam um tipo específico de DNA, contido nas mitocôndrias (as usinas de energia das células). O chamado DNA mitocondrial é um excelente contador de histórias de migração, porque escapa do embaralhamento genético ocorrido entre os cromossomos no núcleo celular durante a fecundação. Além disso, ele só é transmitido de mãe para os filhos e sofre mutações (trocas espontâneas em alguma das letras químicas A, T, C e G que compõem a molécula de DNA) a uma taxa conhecida.

Estudando o DNA mitocondrial (mtDNA, na sigla) de duas pessoas quaisquer, é possível saber em que ponto do passado elas compartilharam um ancestral materno comum.

Wells e seu grupo, no entanto, não estão atrás de um ancestral de duas pessoas, mas sim dos ancestrais maternos de toda a humanidade. Para isso, eles seqüenciaram o DNA mitocondrial completo de 624 pessoas, comparando as mutações que elas têm em comum (haplogrupos) e datando as separações entre cada população de acordo com o relógio molecular oferecido pelo mtDNA (no qual uma mutação ocorre a cada 5.138 anos, em média). Isso permitiu montar a árvore genealógica materna humana.

Dois troncos

O que os cientistas verificaram foi que essa árvore não tem um único tronco e sim dois, ambos enraizados na África -que os cientistas chamam de ramo L0 e ramo L1′5.

Ao tronco L0 pertencem os khoisan. Ao L1′5 pertence basicamente todo o resto da humanidade. As linhagens que deixaram o continente africano a partir de 60 mil anos atrás e geraram desde os índios americanos até os aborígenes da Austrália, passando pelos europeus e os asiáticos, são apenas duas; as outras são todas africanas.

"Simplificando, um bantu (típico africano) é mais relacionado conosco [de ancestrais europeus ou indígenas] do que com os khoisan", diz Santos.

Para o cientista, o achado foi uma surpresa: "Pouca atenção havia sido dada à diversidade genética na África. Sabia-se que ela era maior, mas o estudo detalhado mostrou que, na maior parte do tempo, nossa espécie esteve lá pela África, diferenciando-se internamente", antes das migrações para fora.

A análise também indica a formação de pequenas comunidades independentes em vez de um espalhamento uniforme dos humanos modernos. O tamanho pequeno das populações provavelmente facilitou o isolamento dos ancestrais dos khoisan no sul do continente, devido talvez a uma mudança no clima. A barreira só seria rompida milênios mais tarde, quando a tecnologia "moderna" do fim da Idade da Pedra permitiu recolonizar o sul.

"Folha de S. Paulo ciência"

Jovens cantam músicas tradicionais

2010-08-11T13:13:00.000+01:00

Jovens cantam músicas tradicionais

via Portugueses de Malaca by Portugueses de Malaca on 7/12/10

A música "O malhão", é uma, entre outras músicas tradicionais portuguesas interpretadas no Bairro Português de Malaca, em ambiente de convívio.

A composição das letras e a melodia são tocadas de forma diferente, à moda deles, com criatividade e inovação.

Clique no play:

8 regras para criar pensamentos capacitadores

2010-08-09T21:16:00.000+01:00

8 regras para criar pensamentos capacitadores

via Escola de Psicologia by Miguel Lucas on 7/27/10

8 regras para criar pensamentos capacitadores

Os executantes de top no desporto percebem o mundo de uma maneira diferente dos outros. Eles percebem os eventos e situações de forma facilitadora, são aquilo que na aplicação dos meus Programas de Treino Mental apelido de Atletas Facilitadores, ou seja, estes atletas procuram sempre uma maneira de se adaptarem de forma a obterem vantagem para o sucesso. Eles têm uma expectativa elevada de sucesso. Eles acreditam em si próprios e nas suas habilidades. Do ponto de vista comum, é quase como se estivessem olhando para o mundo através de um filtro positivo, voltado para o sucesso. Atletas que procuram explorar as suas potencialidades ao máximo querem adoptar esta perspectiva. Você também pode aprender a produzir pensamentos capacitadores que lhe permitirão aplicar ao máximo todo o seu potencial e assim transformar-se num Atleta Facilitador (atleta que promove resultados de excelência). Aprender a ter pensamentos capacitadores é um processo de imitar os hábitos mentais e padrões de pensamento dos executantes de topo no desporto. O elemento central desse processo é a adopção de hábitos de auto-verbalizações dos campeões.

Os campeões possuem uma vantagem mental. Eles efectivamente percebem o mundo de uma forma totalmente diferente da pessoa considerada comum. Esta é uma razão pela qual podem ser considerados executantes de topo. Eles vêem vantagens onde os outros vêem problemas, percepcionam as dificuldades e a pressão como um desafio e não como ameaçadoras.

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CRIAR PENSAMENTOS CAPACITADORES

Alterar de forma positiva as auto-verbalizações representa um passo importante para ultrapassar o stress competitivo, assim como melhorar a motivação a auto-confiança e a aprendizagem. As auto-verbalizações são uma ferramenta que ajudam na interpretação daquilo que está a ser experienciado. Isto significa que as auto-verbalizações servem para reinterpretar as situações, reestruturar os pensamentos e guiar as acções. Quando os atletas aprendem a seguir orientações específicas para guiar o seu diálogo interno, eles experienciam as situações de pressão como menos stressantes, conseguem implementar rotinas pré-competitivas facilitadoras para o máximo rendimento e executar as acções necessárias para o sucesso.

O método para controlar o diálogo interno dos atletas forma um conjunto de orientações a seguir. Este método baseia-se num conjunto de verbalizações que necessitam de ser reestruturadas no sentido de o atleta se percepcionar com capacidade de gerar soluções positivas face aos seus objectivos. O que inclui um conjunto de diálogos a evitar e outros a implementar.

ORIENTAÇÕES PARA AS AUTO-VERBALIZAÇÕES A EVITAR

Regra nº1: Evitar pensamentos que conduzam à preocupação ou ansiedade

Atletas que têm desempenhos inconsistentes, especialmente aqueles que não produzem resultados satisfatórios face ao risco e à pressão, possuem auto-verbalizações baseadas no medo (medo de perder, medo de falhar, de desiludir os outros) ou na dúvida das suas capacidades (eu não serei capaz, não treinei o suficiente, não estarei à altura). Estas declarações deverão ser evitadas ou mesmo banidas do discurso usual dos atletas. As declarações de dúvida e medo retiram capacidade e confiança e geram ansiedade e stress.

Regra nº2: Evitar pensamentos que conduzam a falhanços passados

Se o atleta enfrenta um adversário do qual já sofreu algumas derrotas ou se os resultados têm ficado aquém daquilo que o atleta é capaz de realizar, pensar acerca destes acontecimentos cria na grande maioria das vezes uma cascata de pensamentos negativos, colocando o atleta numa situação de desvantagem. O atleta não deverá dirigir a sua atenção para estes pensamentos, mas sim para as rotinas pré-competitivas promotoras de máximo rendimento e seguir o processo implementado previamente.

Regra nº3: Evitar atribuições de auto-estima relacionas com o desempenho

Evitar declarações que coloquem em causa a auto-estima do atleta devido a fracos desempenhos. Diálogos internos que indiquem este tipo de declarações, tais como:

" Se eu perder este ponto ou torneio ou prova", eu não faço nada bem
"Se eu não ganhar", vou-me sentir como um inútil

Quando um atleta tem a atitude de que ganhar é necessário para manter a sua auto-estima os riscos são demasiado elevados. Serão gerados sentimentos depreciativos acerca de si próprio retirando capacidade, confiança e aumentando os níveis de ansiedade.

Regra nº4: Evite concentra-se nas probabilidades negativas face às de sucesso

Evitar o diálogo interno negativo, inclui muitas vezes não cair na armadilha de rever as probabilidades negativas face ao resultado desejado. Um alpinista não deverá concentrar-se em demasia no perigo que enfrenta quando está a escalar. O seu pensamento deverá estar orientado na rara oportunidade que é escalar. Efectivamente o atleta deverá estudar as suas possibilidades de sucesso, e isto não é considerado um mau hábito. No entanto na grande maioria das vezes pode cair em excessos. Se um judoca estiver preocupado em estudar o ranking dos seus oponentes, e estes tiverem melhor posicionados, inadvertidamente irá comprometer a sua confiança. O seu pensamento criará uma expectativa de resultado negativo e aumentará o stress e a pressão. É como se disse-se a sim mesmo "não vou conseguir, pois são todos mais fortes do que eu".

Portanto, seja antes ou durante a competição os atletas deverão evitar pensar no ranking dos seus adversários, na sua experiência competitiva, nos seus títulos, na reputação ou no quão forte ele pode parecer ou ser. As estatísticas informáticas também não deverão ser levadas em consideração, se fosse o caso não existiria desporto real, seria tudo feito estatisticamente.

No Programa de Treino Mental que aplico utilizo a expressão "os nomes não ganham competições", quero com isto dizer que existe sempre a possibilidade de fazer algo e tentar ser bem sucedido, o mais cotado naquele dia terá de expressar um estado de forma superior ao outro para sair vencedor. O atleta "supostamente" mais fraco terá então a oportunidade de verificar se tudo o que treinou e expressou em competição será suficiente para ganhar. Se não for bem sucedido deverá preparar-se melhor para uma próxima oportunidade. Tudo é uma questão de oportunidade e não de probabilidade.

ORIENTAÇÕES PARA AS AUTO-VERBALIZAÇÕES POSITIVAS

Regra nº5: Monitorizar o seu Diálogo Interno

Para implementar as auto-verbalizações positivas, o atleta deverá monitorizar o que diz a si próprio antes das competições. O Diálogo interno segue padrões. As declarações e afirmações tornam-se habituais, criando uma "Inclinação Mental" (tendência para seguir sempre os mesmos padrões verbais, sejam eles positivos ou negativos). Infelizmente as rotinas verbais habituais accionam-se de forma automática. O primeiro passo a ser implementado deverá ser uma atenção consciente sobre o diálogo interno, tentado identificar padrões de verbalizações negativas, e mudá-los.

Poderá ajudar escrever uma lista de verbalizações identificadas como negativas e substitui-las por outras mais capacitantes. Todos os seres humanos têm um reportório verbal que se tornou um hábito, se ele for incapacitante, e se accionar automaticamente, irá sempre prejudicar o rendimento desportivo. Desta forma deverá o atleta implementar intencionalmente os novos padrões ou fica sujeito a que os antigos se accionem sempre por defeito e assim funcionarem como sabotadores da performance.

Regra nº6: Utilize auto-verbalizações que reforcem a capacidade de regular o seu estado

Normalmente, quando os atletas enfrentam dificuldades ou enfrentam momentos críticos em competição, sentem uma perda de controlo. As auto-verbalizações podem regular e alterar estas percepções. No meu Programe de Treino Mental os atletas aprendem a implementar estratégias para se colocarem no seu melhor estado de recursos que facilitam a obtenção do máximo rendimento. O método que suporta as referidas estratégias são as auto-verbalizações, que por sua vez fazem parte das rotinas pré-competitivas.

Assim sendo o atleta deverá conseguir desenvolver vários tipos de declarações tais como auto-verbalizações de mobilização (conjunto de práticas que activem o atleta e aumente os níveis energéticos e motivacionais), auto-verbalizações de processo (conjunto de práticas que regulam a tarefa competitiva), auto-verbalizações executivas (conjunto de práticas que promovem o foco atencional na competição), entre outras.

Regra nº7: Sintomas de stress e nervosismo a levar em conta de forma positiva

Os sintomas de stress são abertos à interpretação. Normalmente as reacções de stress e nervosismo são algo bom, ou seja, são alterações psicofisiológicas que preparam o atleta para a acção promovendo o máximo rendimento. No entanto se o atleta ao sentir fisicamente determinados sintomas, como o aumento do batimento cardíaco, sudação, borboletas no estômago, agitação motora e associar isto a alguns receios e dúvidas que possa ter acerca de si ou da expectativa de resultado, irá certamente ser prejudicial para o seu desempenho. O atleta deverá reinterpretar as suas avaliações e reestruturar as suas auto-verbalizações para um diálogo mais capacitador. Ao invés de dizer, " devo estar com medo" ou "sinto-me fraco e trémulo com os nervos" deverá dizer para si mesmo, "sinto-me desafiado", "sinto-me energizado", " sinto-me preparado para a acção". Estas declarações ajudam o atleta a transformar-se num "Atleta Facilitador".

Regra nº8: Converter declarações negativas em positivas

O atleta deverá focar-se naquilo que pretende e não naquilo que receia. A ginasta que diz para si mesmo "não posso cair na trave", pode criar um problema com esta instrução negativa. Instruções na forma negativa produzem imagens mentais instantâneas que coincidem com a directiva previamente temida. O corpo humano reage a indicações específicas, quanto mais precisas, positivas, construtivas e capacitadores forem melhor será a resposta motora. Desta forma a ginasta deverá alterar o diálogo interno para, "mantêm-te na trave", "sê firme nas recepções".

Para este caso específico a atleta poderia usar dois tipos de auto-verbalizações:

Auto-verbalizações de incentivo ou motivacional, que permite aumentarmos os níveis de confiança. "Eu sou capaz", "tenho capacidade para fazer", "sou boa nisto"
Auto-verbalizações executivas, que permitem uma orientação específica no que é importante realizarem. " Mantêm-te firme", "na recepção flecte ligeiramente as pernas".

CONCLUSÃO

O stress e a pressão são condições que fazem parte da vida de qualquer atleta, não sendo possível evitá-los em algumas situações. Um determinado grau de pressão e stress, desde que manejável pode ser benéfico para o rendimento do atleta. A implementação de diálogos internos positivos e capacitadores no treino diário constroem hábitos que com a prática continuada se transformam em padrões facilitadores do óptimo rendimento desportivo.

Artigos Recomendados

75 anos de rádio pública em Portugal

2010-08-05T16:45:00.000+01:00

75 anos de rádio pública em Portugal

via Memória Virtual by Leonel Vicente on 8/1/10

Comemoram-se hoje 75 anos de rádio pública em Portugal.

(a propósito, a ler os artigos nos blogues A Rádio em Portugal e Indústrias Culturais – a Antena1 evoca a efeméride com o programa "27 000 dias de rádio")

Como o Local de Voto Pode Afectar Quem e no Que Votamos

2010-08-05T16:44:00.001+01:00

Como o Local de Voto Pode Afectar Quem e no Que Votamos

via Dissonância Cognitiva by Bruno Ribeiro on 8/3/10

Votar é um direito essencial numa democracia e um dos pilares essenciais das sociedades ocidentais. Através do voto os cidadãos podem fazer-se "ouvir" e ajudar a decidir o futuro das suas nações. Poucas actividades humanas serão encaradas com igual importância como o acto de votar; uma actividade considerada racional e livre e que representa aquilo que distingue qualitativamente o Homem de outras espécies. É nesta assumpção de liberdade e racionalidade que a maioria das campanhas políticas são construídas e analisadas.

Mas tal como outras actividades humanas, há muito de "irracional" na forma como votamos. Não só nem sempre analisamos os argumentos de forma raVcional, pesando os prós e contras de cada proposta, como somos influenciados por factores externos à própria campanha como sendo o local onde votamos. Por exemplo, o facto de se utilizar igrejas como local de voto (prática comum nos EUA) pode a levar que candidatos e propostas mais conservadoras (dentro do espectro político dos EUA) recebam um maior número de votos do que seria esperado que recebessem caso não houvesse qualquer influência do contexto.

Um estudo levado a cabo na California State University explorou ainda mais esta influência do contexto no resultado de uma votação, através de um estudo de campo no qual os sujeitos respondiam a questões relativas ao montante que pessoas que apresentavam queixas contra empresas que produziam pílulas contraceptivas ou casos de trabalhadores que sofreram acidentes de trabalho em um de dois locais: uma igreja ou um edifício secular. Os resultados do estudo demonstraram que o valor atribuído a quem apresentava queixas devido ao mau desempenho de pílulas contraceptivas era menor no grupo de sujeitos que respondeu na igreja do que no grupo que respondeu no edifício secular. Tal diferença não surgiu no caso dos trabalhadores que sofreram um acidente de trabalho.

Um outro estudo levado a cabo dentro do mesmo tema e pelo mesmo investigador, Abraham Rutchick, mas em contexto laboratorial corroborou os resultados do estudo de campo embora neste caso a manipulação não se tenha verificado ao nível do local de resposta, mas sim à exposição a imagens eclesiásticas antes de responder: aqueles que foram expostas a essas imagens atribuíam menos dinheiro aos queixosos face a empresas que produzem pílulas contraceptivas, mas não para queixas sobre acidentes de trabalho.

O essencial destes resultados parece ser evitar realizar eleições em igrejas, ou locais que estejam conotados fortemente com um conjunto de atitudes que possam influenciar o resultados das votações. O que demonstram é que mesmo em actividades que exigem o máximo da nossa racionalidade somos influenciados por outros factores que escapam à nossa consciência.

Imagem: ballot, by turtlemoon

Carta de Martin Luther King a uma angolana na revolução

2010-08-01T13:25:00.009+01:00

Nota

Diz-se no artigo que a Deolinda Rodrigues foi uma "activista incansável dos Direitos Humanos". Como o poder político e o politicamente correcto da onda mundial em que vivemos mistifica e mente tão descaradamente!?

Então, uma activista de um movimento que iniciou e manteve uma guerra, mesmo que se aceite que tenha sido uma guerra "emancipalista", foi uma activista dos Direitos Humanos? Poderemos aceitar que tenha sido uma heroína do movimento que utilizou a guerra para alcançar a emancipação política de Angola mas nunca alguém que tivesse tido no seu espírito uma vontade de fazer o bem e a paz e de praticar e defender os Direitos Humanos... Foi precisamente o contrário disto o que ela fez!...

Rui Moio

Fonte: Jornal de Angola de 39Jul2010; carta em inglês de Martin Luther King

Guilhermina Suggia

2010-07-30T14:35:00.003+01:00

Guilhermina Suggia

via A Matéria do Tempo by Fernando Ribeiro on 7/29/10

(Foto: Alvin Langdon Coburn)

Guilhermina Suggia (Porto, 27 de junho de 1885 - Porto, 30 de julho de 1950), de seu nome completo Guilhermina Augusta Xavier de Medin Suggia, foi uma grande violoncelista portuguesa, com ascendência italiana e espanhola por parte do pai. Dotada de um temperamento impetuoso, Guilhermina Suggia foi um dos maiores intérpretes do violoncelo no séc. XX, instrumento que tocava de maneira apaixonada e com o qual arrebatava as plateias que a ouviam. É de destacar que o seu talento e força de vontade foram tais, que se tornou na primeira mulher na história da música a profissionalizar-se como violoncelista.

Adagio para violoncelo e orquestra com harpa, sobre duas melodias judaicas (Kol Nidrei), op. 47, de Max Bruch (1838-1920), por Guilhermina Suggia

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VIOLONCELO

Chorai arcadas
Do violoncelo!
Convulsionadas,
Pontes aladas
De pesadelo...

De que esvoaçam,
Brancos, os arcos...
Por baixo passam,
Se despedaçam,
No rio, os barcos.

Fundas, soluçam
Caudais de choro...
Que ruínas (ouçam)!
Se se debruçam,
Que sorvedouro!...

Trémulos astros...
Soidões lacustres...
– Lemos e mastros...
E os alabastros
Dos balaústres!

Urnas quebradas!
Blocos de gelo...
– Chorai arcadas,
Despedaçadas,
Do violoncelo.

Camilo Pessanha

SUGGIA, FERRO E SALAZAR

Finda a guerra de Espanha, Franco substituiu, no Ministério dos Negócios Estrangeiros, Serrano Suner, que era seu cunhado, pelo general Jordana. Este era amigo dos portugueses. Por isso Salazar determinou que, na visita que Jordana vinha a fazer a Portugal, fosse aqui recebido o melhor possível. Entre as festas que se preparavam, além dos banquetes, recepções, tourada à antiga portuguesa, etc., organizou António Ferro em S. Carlos um breve recital de violoncelo com Guilhermina Suggia...

Um dia, o Ferro apareceu a Salazar muito embaraçado:

- Temos um problema com a Guilhermina Suggia. Ela pede um cachet de sessenta contos pela sua participação. Que é quanto lhe pagam em Londres e não quer baixar o preço dos seus recitais...

Salazar ponderou:

- Realmente, sessenta contos por tocar durante meia hora, é muito...
E de repente, fitando o Secretário da Informação:
- Olhe lá, o senhor sabe tocar rabeca?
Ferro, surpreendido, gaguejou:
- Não, não sei.
- Eu também não. Não há outro remédio: temos de pagar os sessenta contos à senhora.

Os sessenta contos foram depois dados pela artista a casas de caridade. Simplesmente, não descia o seu cachet.

(do blogue Guilhermina Suggia)

Prestação da casa aumenta já em Agosto

2010-07-30T14:28:00.001+01:00

Prestação da casa aumenta já em Agosto

via jn.pt - Economia on 7/27/10

A lenta mas constante subida da Euribor já começa a sentir-se nas prestações do crédito à habitação. E quem fizer um empréstimo em Agosto vai pagar em média mais sete euros por mês do que se tivesse contratado exactamente o mesmo crédito em Julho.

Fonte: Jornal de Notícias de 28Jul2010

O Toque de Uma Mulher Pode Aumentar Vontade de Correr Riscos Financeiros

2010-07-30T14:26:00.000+01:00

O Toque de Uma Mulher Pode Aumentar Vontade de Correr Riscos Financeiros

via Dissonância Cognitiva by Bruno Ribeiro on 7/26/10

O toque feminino é visto muitas vezes como sendo perigoso. Um estudo recente na área dos processos de tomada de decisão veio demonstrar que de facto um simples toque de uma mulher pode ser suficiente para levar pessoas a tomarem mais riscos a nível financeiro. O estudo limitou-se a avaliar em que medida é que os sujeitos (de ambos os sexos) estariam dispostos a correr riscos financeiros (investir vs apostar) em função da sua sensação de segurança. Quanto mais seguros se sentiam os sujeitos, maiores eram os riscos assumidos.

E o que tem isso a ver com o toque feminino? Aparentemente, o simples toque no ombro por parte de uma mulher é suficiente para elever a sensação de segurança das pessoas, levando-as a arriscar mais. Quando esse mesmo toque é dado por um homem este aumento do sentimento de segurança e impulso para arriscar mais financeiramente não ocorre.

Os autores colocam a hipótese deste toque ser reminescente do comportamento de uma mãe para com um bebé, tocando-o para que se sinta mais seguro. A reforça esta possibilidade, o efeito verificado no estado é atenuado quando o toque no ombro é substituído por um aperto de mão, algo mais formal.

Imagem: PICT0044, by DanMaudsley

Afonso V... longe das invenções de Humberto Nuno Oliveira

2010-07-30T14:22:00.002+01:00

Afonso V... longe das invenções de Humberto Nuno Oliveira

via nonas by nonas on 7/26/10

Afonso V... longe das invenções

Alheio às polémicas que nestes anos de desacerto socialista vêm marcando a sua direcção, o Museu Nacional de Arte Antiga apresenta-nos uma notável exposição, patente até 12 de Setembro, embora com alguma reserva minha quanto ao título (muito politicamente correcto, como convém...) "A Invenção da Glória. D. Afonso V e as Tapeçarias de Pastrana", como se a glória africana do Rei D. Afonso V, reconhecida por toda a Europa do seu tempo, carecesse de ser "inventada".

É a primeira vez, que as quatro Tapeçarias encomendadas por D. Afonso V em Tournai (na Flandres), quatro enormes panos de armar com quatro metros de altura por dez de largura, são expostas entre nós. Ocasião, pois, que nenhum Português cioso do seu passado deve perder. Numa época em que tal era inédito, foi este o modo pelo qual, D. Afonso V entendeu legar para a posteridade uma imagem dos seus feitos de 1471 em Arzila e Tânger. Ler mais
Ainda hoje não se sabe com pormenor como é que os quatro panos saíram do país, existindo distintas teorias para tal facto. Produzidas nas oficinas flamengas no último quartel do século XV, terão chegado provavelmente apenas já no reinado de D. João II, e em 1532, poucas décadas depois de terem sido feitas, aparecem em Espanha, no inventário dos bens dos duques do Infantado". Por estes foram cedidas posteriormente à Colegiada de Pastrana (de onde lhes advém o nome), onde permaneceram desde então. Notáveis peças, esquecidas pelo mundo até que, no início do século XX, os historiadores José de Figueiredo e Reynaldo dos Santos as "encontraram" naquela localidade de Castela-a-Velha.
Críticas sempre possíveis aparte trata-se absolutamente de uma deslumbrante exposição que apresenta esse notável património nacional que, infelizmente, voltará a Espanha terminada a exposição. Ante a magnificência do que está exposto (e só isso bastaria), importa alinhavar algumas considerações menos positivas, mas creio que justas, sobre a exposição. O espaço de observação é exíguo para duas das tapeçarias – Desembarque e Tomada - sendo certo que em nenhum museu (excepto, eventualmente, um construído de raiz para peças de tal dimensão) tal tarefa seria fácil; o percurso expositivo revela-se deficiente, uma vez que, ao subir a escada, o visitante se depara com a fabulosa tapeçaria do Cerco (seguramente a mais conhecida e emblemática, mas que é a segunda do conjunto), o que o leva o visitante a ter que voltar atrás, sem indicação de qual o lado pelo qual o deve fazer, para seguir o percurso da história, pois é disso - a história visual da conquista de Arzila – de que tratam as três tapeçarias, na realidade, ao visitante que não conheça as peças (que creio bem sejam uma significativa maioria) não é sugerido qualquer percurso de visita o que pode dificultar o entendimento global.
Notável relato, dessa notável expedição, organizada em três locais diferentes, para assegurar o sigilo, zarpando, posteriormente, de Lagos uma imponente força de mais de quatro centenas de velas e um efectivo de 30.000 homens. Uma impressionante força que a 22 de Agosto de 1471 ancorava diante de Arzila. No dia seguinte, apesar das adversas condições do mar, efectuou-se o desembarque, operação difícil que custou dezenas de vidas e uma caravela, mas que ainda assim não fez esmorecer o Rei que logo desembarcou. Seguiu-se a azáfama dos preparativos a montagem do acampamento, a paliçada de cerco, as primeiras bombardas, protegidas com trincheiras, bastilhas e outros artifícios de fortificação ligeira. Nesse mesmo dia, já o fogo das bombardas nacionais derrubaria dois lanços da poderosa muralha da cidade. A 24 de Agosto, à alvorada, as escadas de assalto eram encostadas às muralhas e operava-se o assalto pelas brechas abertas na véspera. Aterrados, os mouros não logravam controlar as muralhas, refugiando-se na alcáçova e na mesquita, cujas portas os Portugueses derrubaram, atacando-os aí com grande vigor e ferocidade amontoando-se os cadáveres. Era, assim, tomada Arzila aos mouros, sendo o Príncipe D. João que se bateu com distinguida bravura, armado cavaleiro na ocasião. É esta a gesta notável que, com precisão quase fotográfica as Tapeçarias nos relatam.
A quarta tapeçaria relativa à ocupação de Tânger, essa forte praça, que tanto sangue, suor e lágrimas havia custado a Portugal e cujos habitantes, aterrados com a notícia da fulminante vitória dos Portugueses em Arzila, abandonaram para não sofrerem a mesma sorte. A 28 de Agosto, D. Afonso V mandou ocupá-la pelo primeiro e único Marquês de Montemor-o-Novo, D. João (filho de Fernando I de Bragança, 2º Duque) então 7º condestável de Portugal, esta tapeçaria, relatando outra história, encontra-se bem diferenciada das demais.
Tirando estas poucas críticas a visita é, devo confessar-vos, um absoluto momento de êxtase, por diversas razões. Primeiro, porque o conjunto é deslumbrante e único (na época, como se sabe, apenas se faziam tapeçarias sobre heróis míticos ou mitológicos e/ou de temas religiosos) não de feitos presentes (o que entre outros o imperador Carlos V retomará depois), segundo, porque o tão maltratado historiograficamente soberano "Africano" – memória revivida do velho Cipião - aqui revela o seu verdadeiro esplendor e finalmente porque aqui se revela uma das fontes primárias para o estudo da emblemática pessoal do Rei, entre muitas outras razões que variarão consoante a sensibilidade e formação dos visitantes.
Acompanha a exposição um catálogo de elevadíssima qualidade gráfica e preço consonante (30€) mas absolutamente normal para publicações análogas. De qualquer modo, independentemente da escolha de um historiador espanhol para fazer o enquadramento da história das conquistas de D. Afonso V e da total ausência de um estudo da emblemática do soberano (a sua famosa empresa) cremos que este catálogo (cuja primeira apreciação não resulta ainda da atenta leitura) será de leitura e consulta obrigatória para qualquer trabalho futuro sobre iconografia da política africana e/ou emblemática de D. Afonso V.
Um pormenor, relativamente desconhecido, mas importante que importa referir, o de Salazar ter tentado a sua devolução a Portugal o que não foi conseguido logrando-se apenas a realização das cópias que se encontram no Paço Ducal de Guimarães.
Vão, pois, ao MNAA que vale, absolutamente, a pena.

Humberto Nuno Oliveira

In jornal O Diabo, 20.07.2010, p. 18.

A RESPEITO DOS AMIGOS

2010-07-26T03:06:00.004+01:00

Trata-se de um texto extraído de uma psicografia do espírita Divaldo Franco.

Uma noite, num ano entre 1966 e 1969 assisti nos jardins fechados do Palácio do Governo de Luanda a uma palestra inolvidável proferida pelo já famoso orador Divaldo Franco. Ele começou o seu discurso com a frase "Deus morreu" mas queria dizer precisamente o contrário. Uma peça de literatura e de oratória extraordinária que eu gostaria imenso de rever. Será que existe uma gravação?

Rui Moio

Fonte: «Redação do Momento Espírita, com base no cap. 32, do livro Legado Kardequiano, pelo Espírito Marco Prisco, psicografia de Divaldo Pereira Franco, ed. Leal.» in Blogue "Sedimentos"... - post de 19Jul2010

A RESPEITO DOS AMIGOS

via Sedimentos... on 7/19/10

É fácil conquistar amigos. Basta uma tarde tranquila em local aprazível, na natureza, para se dispor à troca de gentilezas e a um bate papo amistoso. Trocam-se endereços, números de telefones, marcam-se outros encontros.

Programam-se idas ao teatro, um passeio mais demorado no final de semana com as crianças que, afinal, têm idades próximas.

É fácil iniciar novas amizades. Basta um pouco de gentileza e um sorriso, um aperto de mão, a quebra do gelo. Ler mais

Todavia, manter as amizades é um grande desafio.

À medida que passamos a nos conhecer melhor uns aos outros, começamos a perceber defeitos, fragilidades de comportamento. Horas a mais ao lado e descobrimos que o outro não é exatamente aquilo que dele pensamos no primeiro momento, nos primeiros contatos.

E, no entanto, os amigos são joias delicadas. Quanto mais velhos, mais preciosos. Por vezes, substituímos os velhos por novos amigos.

Afinal, é comum os mais velhos se fazerem saudosistas e se tornarem cansativos.

Ser gentil com os amigos idosos é questão de sabedoria porque, se a morte não nos colher antes, também envelheceremos e seremos como eles. Saudosos e desejando ardentemente não ficarmos sós.

Um amigo idoso é peça de alta tradição e deve ser conservado. Mesmo porque juntos enfrentamos tantas adversidades e percalços.

No trato com os amigos, importante que não cedamos à tentação de retalhar a vida alheia com o punhal da crítica contínua e da ironia, porque eles pensarão que fazemos o mesmo em relação a eles, quando não estamos juntos. E não deixam de ter razão.

Não sejamos pessimistas, semeando desesperança e aumentando ainda mais a dureza da vida dos nossos amigos.

Se for preciso falar a respeito do mal, não nos tornemos maus nos comentários.

Tornemo-nos um porto onde a alegria distribua consolação. Valorizemos o sorriso sem nos tornarmos artificiais.

Sejamos um campo onde as flores da esperança estejam presentes para espantar o desânimo e o desencanto dos nossos amigos.

Ninguém vive sem amigos. Eles são como anjos nos caminhos dos homens.

Mesmo Jesus, o Mestre Divino, não deixou de ter amigos. Para o Seu ministério destacou doze companheiros e lhes ensinou as lições mais profundas do que Ele sabia e vinha de Deus.

Abandonado à hora do martírio por eles, não deixou de aceitar o auxílio de um Cireneu, que se fez amigo naquela hora, ajudando-O a carregar o peso do madeiro.

À hora dos sofrimentos mais intensos, na cruz, aceitou no ladrão que Lhe pediu auxílio, o amigo retardatário que se candidatava ali mesmo, a marchar com Ele, em busca do Reino de Deus.

* * *

Os amigos são abençoadas flores da fraternidade.

Alguns são discretos e exalam seu perfume nas horas caladas das noites sofridas.

Outros, mais extrovertidos, deixam escapar o perfume das suas presenças nas horas das alegrias e da descontração, nas tardes cheias de sol.

Uns nos estendem as mãos e nos enxugam as lágrimas. Outros nos ofertam os ombros fortes para que nos apoiemos, a fim de não sucumbir na caminhada.

Amigos. Presença de Deus materializada na Terra, bálsamo de paz que nos alivia as feridas abertas dos sentimentos dilacerados pelas dificuldades.

Redação do Momento Espírita, com base no cap. 32, do livro Legado Kardequiano, pelo Espírito Marco Prisco, psicografia de Divaldo Pereira Franco, ed. Leal.

Os Anos da guerra, 1961-1975: os portugueses em Africa : crónica, ficção e ....

2010-07-26T02:58:00.000+01:00

Os Anos da guerra, 1961-1975: os portugueses em Africa : crónica, ficção e ... Por João de Melo

via ANGOLA DO OUTRO LADO DO TEMPO... by MARIANJARDIM on 7/23/10

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Os diários de Salazar

2010-07-26T02:57:00.000+01:00

Os diários de Salazar

via nonas by nonas on 7/22/10

(Clicar nas imagens para aumentar)

Rede social em negócios - o que se deve ou não fazer

2010-07-24T11:22:00.001+01:00

As redes sociais são hoje uma necessidade imperiosa para todos aqueles que queiram desenvolver um negócio. Neste quadro indica-se o que se deve ou não fazer para que possamos tirar o melhor aproveitamento desta nova ferramenta de gestão de negócios (alargamento de redes sociais).

Rui Moio

Obs: clique sobre a imagem para a aumentar

Via: The Steel Method

Salazar: Misa tridentina em Buenos Aires

2010-07-22T23:03:00.014+01:00

Vamos todos lá estar, fisicamente ou em espírito, para homenagearmos um homem com H grande que não traíu a Pátria, que não matou a Nação! Um Homem que preencheu a vida com Dignidade e Honra e que, pelo exemplo, fez-nos acreditar que a Pátria Portuguesa era de dimensões continentais e que a sua e nossa Nação era constituída por homens de todas as latitudes em que a grande maioria era feita de gente da têmpera dos verdadeiros heróis nacionais, como foram os Albuquerques, os Gugunhanas, os Aleixos Corte-Reais, os Mandumes, os Marcelinos da Mata, os João Bakar Djaló, os Daniel Roxo... Glória para sempre aos nossos maiores que souberam ser portugueses e lutar por isso.
Rui Moio

Salazar: Misa tridentina em Buenos Aires

via Euro-Ultramarino by noreply@blogger.com (Euro-Ultramarino) on 7/20/10

Misa en el cuadragésimo aniversario de la muerte del
Profesor António de Oliveira Salazar

El próximo martes 27 de julio, al cumplirse 40 años de la muerte del Profesor António de Oliveira Salazar, insigne pensador y estadista portugués, modelo de gobernante católico, se hará celebrar una Santa Misa, ese mismo día, a las 19 hrs, en la Capilla Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias, de la Fraternidad San Pío X, Venezuela 1320 (1095), Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

"Hipnose e Ansiedade"

2010-07-22T23:00:00.001+01:00

"Hipnose e Ansiedade"

via Hipnozz by Mário Rui Santos on 7/19/10

A Editora Ariana e o autor têm o prazer de o convidar para o lançamento do livro "HIPNOSE E ANSIEDADE - Reencontre o seu estado natural de Tranquilidade" de Mário Rui Santos.

O evento tem lugar dia 24 de Julho (sábado) de 2010 pelas 18h na

Galeria Abraço, situada na Rua do Poço do Borratém nº 39 à Praça da Figueira em Lisboa.

O autor apresenta a obra.

(mais info)

Filipe Zau: O velho tribalismo e o moderno clientelismo

2010-07-20T11:07:00.000+01:00

Filipe Zau: O velho tribalismo e o moderno clientelismo

via Lusofonia Horizontal by Daniel on 7/19/10

A seguir, artigo publicado no Jornal de Angola da última sexta-feira, 16 de Julho de 2010:

O velho tribalismo e o moderno clientelismo

Filipe Zau*

A propósito da morte do jornalista, escritor e historiador inglês Basil Davidson, revisitei um dos últimos trabalhos, que, em língua portuguesa, surgiu sob o título "O Fardo do Homem Negro – Os efeitos do Estado-Nação em África", uma edição angolana da Associação Chá de Caxinde.

Sobre a questão étnica africana, Basil Davidson afirma que num sentido histórico bastante lato, "o tribalismo tem sido usado para exprimir a solidariedade e as lealdades comuns de pessoas que partilham entre si um país e uma cultura". Citando Crawford Young, considerou inócuo o tribalismo antigo e ao clientelismo de Estado apelida-o de moderno "tribalismo" em África. Para Young, um professor de Ciência Política da Universidade de Wisconsin (Madison, EUA), que, em 1963, publicou um estudo sobre a experiência da edificação do estado-nação na actual República Democrática do Congo, as questões étnicas ligadas ao tribalismo sempre existiram em África ou em qualquer outro lugar. Para Davidson o tribalismo tem sido, muitas vezes, uma força do bem, que cria uma sociedade civil dependente de leis e de um Estado de Direito. Daí que, neste sentido, o conceito de "tribalismo", para ele, pouco divirja, na prática, do conceito de "nacionalismo". Ler mais

Nacionalismo e patriotismo

Abro aqui um parêntesis para considerar uma eventual interferência comunicacional resultante de uma tradução menos cuidada ou, então, inferir sobre a possibilidade de uma eventual confusão de conceitos o que, no caso presente, o bom senso e a humildade me levam a não levantar sequer esta hipótese, independentemente do olhar crítico que os trabalhos de investigação científica sempre nos impõem. Mas, ao falarmos de "nacionalismo" ou de "patriotismo", a rigor, não estamos a dizer a mesma coisa. De acordo com Georges Burdeau, a "nação" não é mais do que uma ideia ou representação e ela implica um passado comum, do qual os membros da comunidade têm certa consciência. No conceito de nação, a unidade procura manifestar-se através de instituições comuns, é simultaneamente política, económica e, para os casos da grande maioria dos países europeus, normalmente cultural, já que para a grande maioria dos países africanos, devido à divisão de África na Conferência de Berlim (1884-1885), de acordo com os interesses das potências coloniais da época, dificilmente existe uma unidade cultural. Por outro lado, segundo J. Jerzy Wiatr, citado pelo sociólogo angolano Paulo de Carvalho, em "Angola, quanto tempo falta para o amanhã? Reflexões sobre as crises política, económica e social", o conceito de "pátria" não está ligado a um conceito geográfico, mas sim à vivência e convicções subjectivas do indivíduo. Na perspectiva sociológica, o conceito de pátria, segundo Stanislaw Ossowski, está associado a atitudes psíquicas de um grupo social e corresponde ao que usualmente se designa por herança cultural desse mesmo grupo. Daí que as pessoas que partilham as mesmas experiências e apresentam os mesmos pontos de vista em relação à história do grupo, estão ligadas a uma mesma "pátria". Assim sendo e salvo melhor opinião, a similaridade mais próxima ao conceito de "tribalismo", de acordo com a perspectiva de Basil Davidson, é o "patriotismo", quer pelo associativismo no contexto de uma sociedade civil, quer por outros possíveis aspectos de ordem maioritariamente cultural e não o "nacionalismo" por razões de ordem maioritariamente política e institucional.

A invenção das tribos

Antes do imperialismo moderno, os europeus que visitavam e escreviam sobre o nosso continente raramente estabeleceram uma associação entre "tribalismo", "patriotismo" e a tendência para a criação de um "nacionalismo" em África. Porém, o "tribalismo" moderno – designação de Basil Davidson para o "clientelismo" – é bastante diferente, uma vez que "floresce na desordem, é terrivelmente destruidor para a sociedade civil, arrasa a moralidade e escarnece do Estado de Direito". Historiadores de muitos países vêm, de forma crescente, revelando a existência de uma sociedade civil nas comunidades africanas. Contudo, a partir da partilha de África na Conferência de Berlim, em finais do século XIX, essa mesma sociedade civil, depois de minada, foi aniquilada por décadas de domínio estrangeiro e, aparentemente, "não deixou quaisquer estruturas válidas para o futuro". Refere ainda Basil Davidson que foi evidentemente por causa disso que, a política colonial britânica afirmou, que a sua empreitada em África era "construir uma nação", porque em Londres se supunha que esse desiderato estava aquém das capacidades dos próprios africanos. Inicialmente, os britânicos (e não só) se deram ao trabalho de inventar tribos nas quais se deviam integrar os africanos. Mais tarde, com a aproximação da possível independência passaram a construir estados-nação. Na medida em que, de acordo com os britânicos, não existiam quaisquer modelos africanos, estes Estados tinham que ser construídos com base nos modelos europeus. Daí que, estes mesmos modelos, sendo estrangeiros, não conseguissem alcançar legitimidade aos olhos da maioria dos cidadãos africanos e rapidamente demonstraram a sua inadequação para proteger e promover os seus interesses, excepto nos raros casos de alguns privilegiados.

A génese do clientelismo

Tendo ficado com os restos de uma sociedade civil frágil e falível, a maioria desses cidadãos procurou encontrar formas de defesa. A principal forma de o fazer foi através do tribalismo (reconhecidamente um "termo sempre traiçoeiro"), ou melhor do clientelismo: "uma espécie de patrocínio corrupto, dependente de redes pessoais ou familiares, e de outras redes similares de interesses locais". Sendo um "sistema", o clientelismo tornou-se, em grande medida, na forma de funcionamento da política em África. As suas rivalidades semeiam naturalmente o caos. Tal como a miséria económica, que actualmente aflige grande parte de África. Este tribalismo moderno ou "clientelismo, segundo Davidson, "reflecte, em grande medida, características patológicas do Estado [africano] contemporâneo": do estado-nação pós-colonial ou como outros designam "neocolonial", resultantes da descolonização.

Joseph Miller, no seu livro "Poder Político e Parentesco – Os antigos Estados Mbundu em Angola" já referia que "a história política dos Mbundu não se moveu numa direcção única, tendo consistido antes numa alternância irregular entre o triunfo de instituições baseadas nas lealdades de parentesco e o daquelas que faziam a articulação com a exigência dos reis. Repetidas vezes emergiam reis para reivindicar os serviços dos membros dos grupos de parentesco Mbundu, os quais persistentemente se viam a si próprios primeiro como membros das linhagens e apenas em segunda instância, e geralmente sob ameaça, como obedientes a uma autoridade externa". No texto "Angola: O Passado vivido e o Presente em Presença – hipótese para uma análise antropológica da crise em curso", o seu autor, Rui Duarte de Carvalho, refere que o Estado para garantir a sua própria reprodução, fez nascer uma classe político-burocrática capaz de recuperar e adaptar "sistemas de dependência e de clientela familiar, de parentesco, étnica ou regional, factores de identificação capazes de garantir o acesso a estatutos, nomeadamente económicos e sociais, inalcançáveis por outras vias". Mas, segundo o mesmo autor, tal aconteceu em toda a parte do mundo em que as condições estruturais, do passado e do presente, se assemelhavam às angolanas.

* Ph.D em Ciências da Educação e Mestre em Relações Interculturais

M227 - RANGER Mexia Alves no jornal Correio da Manhã. de 27 de Junho de 2010

2010-07-20T10:59:00.001+01:00

M227 - RANGER Mexia Alves no jornal Correio da Manhã. de 27 de Junho de 2010

via COISASDOMR by Eduardo J. Magalhães Ribeiro on 7/17/10

O RANGER Joaquim Mexia Alves, cumpriu a sua comissão militar nas Guiné nos anos de 1971 a 1973, e no passado dia 27 de Junho de 2010, o jornal Correio da Manhã, na série inserida na revista com o título: "A minha guerra", publicou uma reportagem que, com a devida vénia e agradecimento, reproduzimos a seguir:

"Portugal desprezou soldados africanos"

Quando a guerra acabou, os homens das forças africanas foram fuzilados, presos ou agredidos pelas autoridades locais.

"Entrei para a recruta no Quartel de Mafra em Janeiro de 1971, finda a qual fui "escolhido voluntariamente" para me apresentar em Lamego onde fiz a especialidade de Operações Especiais, vulgo, Rangers. Ler mais

Daí fui colocado no Regimento da Serra do Pilar, em Gaia, onde a partir de Outubro de 1971 começámos a preparar o Batalhão, com o qual iria embarcar no 'Niassa', a 21 de Dezembro de 1971, rumo à Guiné.

Chegámos e fomos enviados para a ilha de Bolama onde fizemos a IAO, (Instrução de Aperfeiçoamento Operacional), com vista à adaptação não só ao clima, mas às condições de guerra da Guiné.

O meu Batalhão, BART 3873, ficou sediado em Bambadinca (zona leste), e a minha companhia, CART 3492, foi para o aquartelamento mais longe da sede, no Xitole.

Durante os sete ou oito meses da minha estadia no Xitole, tivemos flagelações ao quartel, sem baixas, nem ferimentos entre os militares.

Houve uma ou duas emboscadas, sem problemas para as nossas tropas, tendo sido reportadas por informadores algumas baixas no PAIGC.

Fui então enviado para comandar um Pelotão Independente de Africanos, o Pel. Caç Nat. 52, sediado nessa altura na Ponte do rio Udunduma, na estrada Bambadinca/Xime.

Era um sítio sem condições de vida, mas onde estive muito pouco tempo e sem problemas. Depois o Pelotão foi colocado no Destacamento de Mato Cão, na margem norte do rio Geba, a meio caminho entre o Xime e Bambadinca, sendo a nossa primeira missão assegurar a navegabilidade desse troço do Geba.

GUERRILHA

As condições de vida eram francamente más: dormíamos em buracos abertos no chão, ladeados de bidons e cobertos de paus de cibo e sem luz.

Devo ter estado em Mato Cão cerca de nove meses. Mantivemos uma forte actividade operacional – o melhor "remédio" neste tipo de guerra de guerrilha.

Posteriormente, fui colocado na C. Caç. 15, (Companhias de Africanos), sediada em Mansoa, constituída na sua esmagadora maioria por Balantas, e que fazia operações de intervenção do Batalhão de Mansoa, segurança à estrada em construção de Mansoa/Portogole, e segurança às colunas que passavam para Norte, junto à mata do Morés.

Aqui e até ao fim da comissão tive uma actividade operacional muito intensa, com contactos com o inimigo de então, mas graças a Deus sem baixas na nossa Companhia a registar.

CAMARADAS

Regressei a Portugal, em rendição individual, em avião militar em 21 de Dezembro de 1973. Afirma-se, hoje em dia, que a guerra na Guiné estaria perdida militarmente. Não creio.

Só motivos políticos justificam tal afirmação. Ainda hoje não esqueço a dedicação e empenho das forças africanas constituídas por guineenses, que honrosamente comandei, e exprimir a minha revolta pelo abandono a que foram votados.

Muitos foram fuzilados e outros presos, agredidos, pelas autoridades que tomaram conta da Guiné – desprezados por Portugal.

Quero exprimir a minha revolta pelo ignominioso tratamento dado aos combatentes, não só da Guiné, mas também de Angola e Moçambique, por parte dos governos de Portugal. Há ex-militares que esperam o resultado de processos 35 anos depois do fim da guerra. Se antes como se dizia éramos "carne para canhão", hoje – vivos – somos transparentes.

PERFIL

Nome: Joaquim Mexia Alves
Comissões: Guiné (1971/73)
Força: Rangers
Actualidade: Administrador das Termas de Monte Real, 61 anos, quatro filhos e dois netos

Caminho de Ferro vai melhorar desenvolvimento do Kuando Kubango

2010-07-18T16:24:00.003+01:00

Nota

Há o Sud-Express, há o Express Orient, há o transiberiano, há o comboio do Cairo a Luxor!...

Em Angola tínhamos o CCB-Caminho de Ferro de Benguela - comboio mala, o CFM-Caminho de Ferro de Moçamedes, a bitola estreita de apenas uns 120 quilómetros de Sá da Bandeira ao Chiange!...

Linhas férreas desta envergadura poucas mais há no mundo todo.

Que pena tenho de nunca ter experimentado o troço de Sá da Bandeira a Serpa Pinto com "apenas" 700 quilómetros!... Infelizmente, o 25 de Abril chegou primeiro!...

Rui Moio

Caminho de Ferro vai melhorar desenvolvimento do Kuando Kubango

via Leste de Angola by Jorge Santos - Op.Cripto on 7/17/10

Lubango, 18.Julho – O vice-ministro dos Transportes, José João Kuvíngua acredita que os serviços do Caminho-de-Ferro de Moçâmedes (CFM), podem acelerar o desenvolvimento económico do Kuando Kubango e melhorar o nível de vida dos seus habitantes....

Basil Davidson, o jornalista que quis libertar África

2010-07-18T16:18:00.018+01:00

Li alguns dos livros de Basil Davidson, nomeadamente, os relacionados com a História de África. Apreciei e aprecio este autor que me deu uma panorâmica cultural nova sobre a cultura africana e a História de África. Por isto, admiro-o e tenho-o em muita consideração.

Uma outra coisa é este homem ter-se colocado ao lado dos líderes dos movimentos africanos anti-portugueses; Amílcar Cabral, Agostinho Neto, Eduardo Mondlane e Samora Machel. Visitou os guerrilheiros dos movimentos pró-soviéticos em campanha e promoveu-os na imprensa britânica e mundial. Foi inimigo de Portugal, da Portugalidade, da Nação Portuguesa. Por isto, não o tenho como meu amigo ou amigo da Nação Portuguesa no seu todo pluriracial e pluricontinental.

É profundamente lamentável que em 2002, o então Presidente da República de Portugal, Jorge Sampaio, o tenha condecorado em Londres com o grau de Grande Oficial da Ordem do Infante D. Henrique por “serviços prestados a Portugal e à expansão dos valores da cultura portuguesa”.

Ironia do destino e profunda vergonha nacional que este homem, David Davidson, tenha sido condecorado com uma medalha que leva o nome do Infante D. Henrique e que a razão da condecoração tenha sido por "serviços prestados a Portugal e à expansão dos valores da cultura portuguesa". Uma medalha de grande prestígio, que noutros tempos, honrou gente de grande valor e de coragem dentro da esfera da portugalidade!

Não foi precisamente o contrário que ele fez? Onde chegaste, meu povo, minha Nação? Tanta mentira!...
Rui Moio

Basil Davidson, o jornalista que quis libertar África

via Angola: os poetas by kinaxixi on 7/17/10

Sérgio C. Andrade (in jornal "O Público, 17.07.2010)

Jornalista britânico foi também agente secreto, herói da Segunda Guerra Mundial e o europeu que deu voz às lutas dos povos africanos contra o colonialismo, sobretudo o português Ler Mais

Há homens assim, a quem calha bem a expressão bigger than life. Basil Davidson, que morreu no dia 9 de Julho, em Londres, aos 95 anos, foi um deles. Jornalista, escritor, historiador da África pré-colonial e militante da sua libertação, este britânico alto e com modos de gentleman foi principalmente um homem de acção e de causas.

Naquilo que a Portugal mais diz respeito, Basil Davidson foi o grande activista europeu das lutas pela independência da Guiné-Bissau, Cabo Verde, Angola e Moçambique, países que visitou repetidas vezes, tendo privado com os seus líderes, de Amílcar Cabral a Agostinho Neto, de Mário de Andrade a Eduardo Mondlane, de lúcio Lara a Samora Machel.

"É surpreendente como as colónias portuguesas, com um sistema educativo e de formação tão fraco e pobre, produziram dirigentes tão notáveis, mesmo insubstituíveis", disse Davidson numa entrevista ao jornalista português José Pedro Castanheira, no início de 2001, um ano antes do então Presidente da República, Jorge Sampaio, o ter condecorado em Londres com o grau de Grande Oficial da Ordem do Infante D. Henrique por "serviços prestados a Portugal e à expansão dos valores da cultura portuguesa".

No obituário que dedicou a Davidson, o jornal The Guardian refere, curiosamente, a "ironia" histórica de ele ter sido distinguido pelo país contra quem se tinha rebelado enquanto militante anticolonialista. Já o Presidente de Cabo Verde, Pedro Pires – que também condecorou Davidson, em 2003, com a Ordem Amílcar Cabral – emitiu um comunicado em que homenageia "o proeminente combatente pela liberdade" que ajudou a "transmitir ao mundo a justeza da luta dos povos africanos pela sua emancipação e independência".

Um homem de acção

José Pedro Castanheira recorda assim o encontro de há uma década, quando Basil Davidson, já velho e doente, vivia a reforma na sua casa em Somerset, no sudoeste de Inglaterra: "Era um homem surpreendente, um verdadeiro militante de causas, às quais se dedicara de forma determinada, a primeira das quais foi o jornalismo". Nessa conversa, Davidson evocou as relações que tivera com os dirigentes das ex-colónias portuguesas, dispensando uma atenção muito especial a Amílcar Cabral, que considerava o principal líder africano, mesmo mais relevante do que Nelson Mandela, que só conhecera antes da prisão. Ao líder do Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC), Davidson dedicou, aliás, o livro Os Africanos.Uma introdução à sua História Cultural (Edições 70, 1981).

Dos 30 livros, incluindo novelas, que o jornalista-activista dedicou à "causa africana", marcados por"uma prosa e um estilo elegante", muitas vezes misturando realidade e ficção, escreve o The Guardian, os mais vezes citados são Mãe Negra. África: os anos de provação (Sá da costa, 1975), Os Africanos. Uma introdução à sua História Cultural, The Search for África e o último, West África Before the Colonial Era: A history to 1850.

José Pedro Castanheira estabelece um paralelismo entre Davidson e o polaco Ryszard Kapuscinski (1932-2007), também um jornalista com o nome na galeria dos grandes repórteres mundiais. "Davidson era menos repórter e mais um estudioso e historiador", explica o jornalista do Expresso.

Isabel Castro Henriques, professora da Faculdade de Letras e especialista em temas africanos, vê nos livros de Davidson não tanto trabalhos de historiador mas "um instrumento para o seu activismo político" e para a defesa do pan-africanismo. Não pondo em causa a qualidade da escrita e a inteligência de observação do "jornalista militante", esta investigadora considera esses livros "historicamente datados", mas sem dúvida importantes para o conhecimento da época e dos movimentos políticos que, na Europa e no Mundo, defenderam as lutas contra o colonialismo.

Nas décadas 50 e 60, principalmente após a libertação do Gana, primeiro país africano a conquistar a independência, perante a Inglaterra, Basil Davidson envolve-se directamente na luta contra o colonialismo e contra o apartheid em instituições como o Comité para a Libertação de Angola, Moçambique e Guiné (CLAMG) e a Union of Democratic Control.

Também Dalila Cabrita Mateus e Eduardo Costa Dias, investigadores do ISCTE e especialistas nas lutas africanas pela independência, vêem em Davidson principalmente um homem de acção e de intervenção política. "Era um jornalista-publicista", chama-lhe Costa Dias, manifestando, contudo, "grande simpatia" pelo seu trabalho na denúncia da guerra colonial. Dalila Mateus realça ter sido "um dos pioneiros a debruçar-se sobre as condições da luta dos povos africanos contra as potências coloniais, e em particular sobre o colonialismo português". Os livros que escreveu são, por isso, avançam os dois historiadores, "testemunhos de uma época" que os investigadores actuais não podem põe de parte.

Agente secreto

Mas a atenção de Davidson a África corresponde apenas a cerca de metade da sua vida activa. Curiosamente, o seu contacto com o continente negro aconteceu de forma "acidental" quando, em plena Segunda Guerra Mundial, depois de alistado como voluntário no exército britânico, foi enviado para o Cairo – com passagem por Lisboa -, integrando os serviços secretos do seu país. Antes desta viagem, Davidson tinha já combatido o nazismo na Hungria até ser detido, e depois libertado, numa troca de prisioneiros entre Inglaterra e Itália. No regresso ao palco da guerra, encarrega-se da resistência na Jugoslávia, onde irá conhecer e combater ao lado de Tito (tema do seu primeiro livro, Partisan Picture, 1946).

Mesmo que nunca tenha manifestado apreço pelo comunismo, e que tenha sido distinguido com a Cruz de Guerra por serviços prestados, a ligação ao futuro líder da então Jugoslávia vai criar-lhe a imagem de "perigoso fellow traveller", o que viria a levar o governo britânico a vetar a sua participação em projectos da Organização das Nações Unidas para a Educação, ciência e Cultura (UNESCO).

Basil Davidson decide então regressar ao jornalismo que tinha sido a sua vocação primeira desde que, aos 16 anos, abandonou o liceu de Bristol, onde nasceu, para ir "aprender a nadar" em Londres, como contou a Castanheira. No início dos anos 30 fez o tirocínio no The Economist e no Star (já desaparecido). Terminada a guerra, é enviado pelo The Times como correspondente para Paris, e colabora também com o Daily Herald, o Daily Mirror e o News Statesman. É o princípio do resto da vida deste aventureiro, que sempre se considerou "um homem de sorte". "Na vida, e especialmente no jornalismo, tem de se ter sorte, muita sorte", disse ao Expresso. Davidson teve sorte e teve África. "Foi uma paixão que acabou por se apoderar de mim para o resto da minha vida".

Foi a África dele.

Falecimento de Basil Davidson

2010-07-18T16:16:00.000+01:00

Falecimento de Basil Davidson

via Lusofonia Horizontal by Daniel on 7/17/10

A morte do controverso jornalista, historiador, ensaísta político e grande conhecedor das culturas dos países africanos de língua portuguesa, com a idade avançada de 95 anos, foi destaque recente no obituário feito pelo britânico The Guardian (clicar aqui).

Um pequeno resumo: Homem de espírito inquieto, já aos 16 anos abandonou a escola porque queria ser escritor. Durante a Segunda Guerra, esteve associado ao Destacamento de Operações Especiais dos Aliados, e depois ao lado das guerrilhas iugoslavas de Josip Tito. Conheceu a fundo o processo de formação do Estado de Gana, sob a liderança de Kwame Nkrumah. Mais tarde, ainda nos anos 6o, chegará a ser um dos primeiros jornalistas estrangeiros a acompanhar as guerrilhas anticoloniais em Angola e na Guiné-Bissau. Em solo africano, reiterou sua afeição ao espírito de camaradagem, de senso de verdade e a força de espírito a serviço de elevados ideais, antes polidas a duras penas nos Bálcãs. Apresentou ao mundo algumas realidades dos colonialismos e do apartheid, com suas reportagens e seus livros. Em Cuba, nos anos 80, criticou pessoalmente o apoio de Fidel Castro ao coronel Mengitsu, da Etiópia, cujas tropas primeiro surraram o Exército somali do invasor Siad Barré e depois sufocaram o movimento separatista da Eritreia. E, ainda nos anos 80, dedicou-se a teorizar o que havia visto sobre a política africana. Embora não fosse exatamente um marxista, foi também um dos intelectuais ligados ao amplo movimento da New Left britânica, ao lado de seus amigos Thomas Hodgkin, E. P. Thompson e Eric Hobsbawm. Trabalhou em diversos jornais ingleses e chegou a participar de uma série de televisão, sobre história. Recebeu condecorações de várias universidades, inclusive em Portugal e Cabo Verde.

A MORTE DO OUVIDOR

2010-07-16T23:18:00.002+01:00

A MORTE DO OUVIDOR

via Livro di Téra by BMF on 7/16/10

A 28 de Fevereiro de 1764 é preso em Santiago, Cabo Verde, o coronel António de Barros Bezerra de Oliveira, e com ele nove cúmplices, acusados de terem assassinado o ouvidor João Vieira de Andrade. Transportados para Lisboa, são julgados e condenados à morte, e enforcados no Rossio. As cabeças são cortadas e enviadas para Santiago, para serem espetadas em paus e exibidas em público. A Morte do Ouvidor é um romance histórico que se centra neste acontecimento e que o relata em todos os pormenores, dando um quadro muito vivo da vida na colónia de Cabo Verde no tempo do Marquês de Pombal.

GERMANO ALMEIDA é o mais importante escritor cabo-verdiano vivo. Dele a Caminho publicou vários romances.

Autor: Germano Almeida

Editor: Editorial Caminho
Colecção: "Outras Margens"
Ano de edição: 2010

(fonte: Editorial Caminho)

5 técnicas e processos que utilizo para aumentar a produtividade

2010-07-14T20:12:00.001+01:00

5 técnicas e processos que utilizo para aumentar a produtividade

via Insistimento by Marcos Rezende on 7/13/10

O meu volume de trabalho aumentou bastante nos últimos dois meses e com isso a valorização de técnicas e processos para melhorar o meu desempenho na execução das tarefas e tornar-me mais produtivo na gestão do meu tempo também. Além disso, percebo um gargalo muito grande na produtividade e na gestão do tempo de quem ainda é pequeno e não ultrapassou aquele limite invisível que o separa as pequenas, das médios e grandes empresas. Falta de tempo, estresse, acúmulo de tarefas urgentes e inexistência de planejamento estratégico fazem a maioria das empresas afundar ou, pelo menos, não faturar como esperado. O que fazer então para melhorar o desempenho na gestão do seu tempo e da sua produtividade sem perder a qualidade de vida? Neste artigo, introduzo uma parte das técnicas e processos que utilizo diariamente para manter-me focado na execução das minhas atividades, gerindo com eficiência ao máximo o meu tempo, que podem estar fazendo falta àqueles que almejam produzir mais e melhor com menos esforço. Ler mais

1. PLANEJAMENTO DE TAREFAS

Uma ótima metodologia que utilizo há muito tempo é o planejamento anual, semestral, mensal, semanal e diário das minhas atividades. Desta forma, consigo ter uma visão para onde estou caminhando o tempo todo sabendo o que é importante de ser entregue. A maioria das pequenas empresas, sofrem em demasia porque não são capazes de sequer planejarem o seu calendário anual de promoções, bem como as suas parcerias e tudo o mais que possa aumentar o seu faturamento. Apesar de diariamente este planejamento de tempo que faço sofrer influências, ele não sofre mudanças grandes, pois tudo o que é alterado na agenda, no máximo, é alterado dentro do escopo mensal, não afetando o planejamento semestral ou o anual. Isto quer dizer, que tudo o que é planejado sofre pequenas intervenções do dia a dia do trabalho, porém, sem afetar o que foi planejado em um grau maior, numa visão mais ampla.

2. PRIMEIRO AS SUAS TAREFAS, DEPOIS AS DOS CLIENTES

Qual é uma das piores ferramentas que possuímos atualmente para corromper o nosso planejamento de tempo? Sem dúvida, o e-mail. Não importa se planejamos na noite anterior o que iremos fazer no dia seguinte, porque basta que o novo dia amanheça para que visualizemos nas nossas caixas postais, e-mails de clientes com novas requisições. Para evitar esse transtorno de agenda, deixo uma dica preciosa: não baixe os e-mails dos clientes antes do meio-dia. Assim, você irá conseguir focar melhor o seu tempo nas tarefas que você especificou para si e só depois do meio-dia, poderá remanejar alguma coisa que faça sentido entrar na sua agenda no dia atual. Quando passei a utilizar isto, pude perceber o quanto é possível se ganhar em produtividade com esta simples técnica. Se alguém estiver "morrendo" no seu cliente, ou melhor, se alguma coisa realmente urgente estiver acontecendo ou para acontecer, ele entrará em contato com você por outros meios de comunicação como o celular, telefone ou outro meio mais rápido e eficiente. Se mandou um e-mail, pode ser que o mesmo contenha alguma pergunta simples e que poderia ser respondida em um horário dedicado somente para isto e não quando você tinha que fazer outras coisas.

3. O DONO DA AGENDA É VOCÊ, NÃO O CLIENTE

É claro que é preciso de um pouco de formação em Gestão de Tempo e Gestão de Projetos para entender o funcionamento disto, mas o importante é que é preciso que notemos que, na visão do cliente, muita coisa pode parecer urgente quando na realidade não é. Ele pode ficar durante todo o dia lhe mandando tarefas e mais tarefas para serem executadas e você se ver desesperado pela quantidade de coisas que você está "devendo" sem ter tempo para realizá-las. Muitas das vezes, já cheguei a executar uma tarefa "urgente", daquelas enviadas em cima da hora para um cliente, somente para lhe mostrar um ou dois dias depois, que as tarefas que eram importantes não foram concluídas a tempo e que, por isso, agora viraram urgente. Quando fiz isso, o próprio cliente notou que aquilo que estávamos "produzindo" não estava lhe ajudando e sim, lhe prejudicando a atingir os objetivos do nosso projeto. Entre outras coisas para as quais nossos clientes nos contratam, uma delas é para que nós sejamos o dono da bola, nós controlemos o que é importante e o que não é, e será a eficiência em gerir estas requisições que nos posicionará melhor no mercado frente aos concorrentes.

4. MONITORE O TEMPO GASTO NAS SUAS ATIVIDADES

Eu utilizo o RescueTime para monitorar o tempo de tudo o que faço no computador. Desde leitura de e-mails, vídeos no YouTube e o tempo gasto com redes sociais, consigo ter uma visão clara de quanto tempo invisto em cada atividade, possibilitando que, semana a semana, eu analise todas essas informações e faça um replanejamento do trabalho, com foco no tempo, para a próxima semana. Economizar tempo também precisa de um motivo, uma razão, pois do contrário de nada valerá ficar economizando tempo aqui e ali. Este software lhe dará a visão completa e necessária para saber o quanto de tempo está escoando por dentro dos seus dedos no computador e o auxiliará a desistir de algumas atividades que desperdiçam as suas energias. A primeira vez que instalei este software, há um ano atrás, percebi que desperdiçava 2 horas por dia do meu tempo, jogando Mafia Wars no Facebook. Solução: nunca mais joguei nada por lá.

5. REUNIÕES EM APENAS ALGUNS DIAS DA SEMANA

As reuniões são o que mais ocupam o meu tempo em uma semana de trabalho. As virtuais ocupam menos tempo, mas ainda assim ocupam. Porém, as presenciais são as grandes vilãs. Isto porque é preciso se arrumar, ir até o cliente, depois voltar de lá e voltar a trabalhar. Em uma reunião de 2 horas, quase o dobro de tempo é gasto na preparação e no deslocamento, ou seja, 4 horas do dia vão embora. Por isso, comecei a marcar todas as minhas reuniões, visitas a clientes, sejam virtuais ou presenciais, em apenas dois dias da semana, deixando o restante dos dias para entregar alguma coisa mais efetivamente. Nestes dois dias, consigo ter tempo para conversar melhor com os clientes, observar questões interessantes sobre o mercado onde atuo e até fazer pesquisas na internet para melhorar alguns processos. O trabalho de entrega, execução fica para os outros dias e os demais ficam reservados para as reuniões, onde consigo economizar tempo na preparação e deslocamento em quase 6 horas, pois se agendo todas para o mesmo dia, posso deslocar-me uma só vez sem a necessidade de idas e vindas para o escritório.

CONCLUSÃO

Como falei acima, a gestão do tempo é realmente algo que separa o profissional eficiente do não tão eficiente, pois somente quem conhece a maneira como utiliza o seu tempo é que pode ter com clareza, durante todo o tempo da sua vida, a informação, com pontos de checagem, para onde está indo. Acredito que isto é um exercício diário tão somente e que deve ser feito, tendo como pano de fundo um planejamento mais amplo e focado naquilo que cada um deseja. Somos, de uma certa forma, instigados a colocar em risco o que queremos com novas demandas de tempo e isto prejudica a execução do planejamento de toda uma vida.

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5 técnicas e processos que utilizo para aumentar a produtividade é um artigo de Insistimento - Talentos, empreendedorismo e negócios a serviço do mundo

Marcos Rezende é consultor, coach, escritor e empreendedor da área de marketing digital à frente da Noxion. Através do projeto Insistimento trabalha apoiando pessoas a se conscientizarem sobre o poder dos seus talentos para que busquem na profissão e no empreendedorismo uma forma de servir ao mundo sendo a diferença que desejam para ele.

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Livro: Homens, Espadas e Tomates de Rainer Daehnhardt

2010-07-14T20:11:00.000+01:00

Livro: Homens, Espadas e Tomates de Rainer Daehnhardt

via nonas by nonas on 7/12/10

A Zéfiro lançou no mercado este magnífico livro Homens, Espadas e Tomates de Rainer Daehnhardt com mais de 12.000 exemplares vendidos.
Este livro que relata episódios de feitos heróicos dos Portugueses dos Descobrimentos acaba por ser uma verdadeira afronta aos portuguesinhos de hoje que deviam ler e meditar sobre a Heroicidade da gesta de Quinhentos em contraposição aos dias de hoje.

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A Batalha de Ormuz
Pintura de Mestre Carlos Alberto Santos

Livro: Qual de nós terá razão de Silvino Silvério Marques

2010-07-14T20:10:00.003+01:00

Livro: Qual de nós terá razão de Silvino Silvério Marques

via nonas by nonas on 7/11/10

Contracapa da obra de Silvino Silvério Marques

Número de páginas - 220
PVP - 15€
Prefácio Editora
R. Pinheiro Chagas 19 – 1º - 1050-174 Lisboa
tel.: 21-314 33 78 fax: 21-314 33 80
email: editora.prefacio@mail.telepac.pt

Hospital do Alto-Zambeze regista várias patologias

2010-07-14T20:09:00.000+01:00

Hospital do Alto-Zambeze regista várias patologias

via Leste de Angola by Jorge Santos - Op.Cripto on 7/14/10

Luena, 15.Fevereiro - O hospital municipal do Alto-Zambeze e os postos de acolhimento registam diariamente vários casos de malária, doenças diarreicas e respiratórias agudas, como consequência das fortes chuvas que se registam na região, disse hoje, o responsável da saúde,...

Formações colunares de basalto

2010-07-13T15:45:00.004+01:00

Formações colunares de basalto

via A Matéria do Tempo by Fernando Ribeiro on 7/11/10

Rocha dos Bordões, Ilha das Flores, Açores (Foto: Rafaela Pereira)

O basalto é uma rocha de origem vulcânica muito dura, de cor negra, cinzenta ou verde escura, que resulta da solidificação rápida de lava em contacto com a atmosfera, por ocasião de erupções vulcânicas. Como solidificou rapidamente, o material que compõe esta rocha não teve tempo para cristalizar a um ponto tal que os seus cristais possam ser vistos a olho nu. O basalto apresenta, portanto, uma textura lisa ou granulada muito fina. Ler Mais

Durante o processo de arrefecimento, o basalto contrai-se. Da contração podem resultar fraturas, as quais podem ser de tal maneira que a rocha acaba por se apresentar sob a forma de colunas prismáticas de base frequentemente hexagonal. Foi o que aconteceu, nomeadamente, na chamada Calçada dos Gigantes, na Irlanda do Norte, que está classificada como Património Natural da Humanidade.

Em Portugal, também há locais onde o basalto solidificou sob a forma de colunas prismáticas. Os exemplos mais espetaculares deste fenómeno encontram-se nas regiões autónomas dos Açores e da Madeira. No caso dos Açores, é de destacar a chamada Rocha dos Bordões, na ilha das Flores. Se outras belezas naturais esta ilha não tivesse (e tem tantas e tão grandes!), a Rocha dos Bordões seria, por si só, um excelente motivo para uma visita à ilha das Flores.

Na caldeira da ilha do Faial, também no arquipélago dos Açores, existe igualmente uma formação prismática, num domo situado no interior da cratera, ao qual foi dado o nome de Altar. Contudo, o sismo que em 9 de Julho de 1998 abalou esta ilha, causando infelizmente nove mortos, cerca de cem feridos e enormes destruições em edifícios, também afetou o Altar. O abalo provocou um desmoronamento de materiais soltos (terra e pedras) existentes no cimo do domo, de tal modo que as colunas prismáticas ficaram parcialmente cobertas por eles.

Pico de Ana Ferreira, Porto Santo, Madeira (Foto: nunosuna)

No caso do arquipélago da Madeira, é na ilha do Porto Santo que se encontra a mais notável formação basáltica em colunas prismáticas da região. Esta formação é chamada Piano e fica no Pico de Ana Ferreira. O Porto Santo é uma ilha verdadeiramente fascinante, belíssima e no entanto completamente diferente da ilha da Madeira. O Pico de Ana Ferreira é um dos motivos de atração notáveis que o visitante pode admirar no Porto Santo.

Em Portugal Continental também existem colunas prismáticas de basalto. Não têm, nem de perto nem de longe, a beleza e a grandiosidade das da Rocha dos Bordões e do Piano, mas sempre são melhores do que nada. Concretamente, a região da Estremadura -- que corresponde mais ou menos ao distrito de Lisboa -- está em grande medida assente em basalto e também em calcário. A própria capital portuguesa foi na sua maior parte erguida sobre negro basalto. Isto é assim porque, há muitos milhões de anos, houve uma intensa atividade vulcânica na região. Foi dessa atividade vulcânica que resultou o basalto que agora encontramos, o qual, aliás, é o principal responsável pelas belas paisagens que podemos admirar nas zonas rurais do distrito de Lisboa: em Bucelas, Arranhó, Arruda dos Vinhos, Sobral de Monte Agraço, Merceana, Alenquer, Dois Portos, Pero Negro, Malveira, Mafra, etc. etc. Os cabeços que existem espalhados por toda a região são predominantemente de basalto. São eles que, depois de terem sido modelados pela erosão, dão à paisagem uma personalidade feminina, cheia de doçura e de curvas sensuais... Os campos e as hortas que os saloios amorosamente cultivam, por seu lado, acrescentam ainda mais beleza e graciosidade às da própria Natureza. A Estremadura é uma região indiscutivelmente bela e acolhedora.

Penedo de Lexim, Mafra (Foto: Susana Morais)

Há, portanto, na Estremadura pelo menos duas formações basálticas em colunas prismáticas. Uma delas é o chamado Penedo de Lexim, que fica na freguesia da Igreja Nova, concelho de Mafra. Depois de se ter visitado o rochedo, é aconselhável uma visita a uma aldeia muito próxima, chamada Mata Pequena, da qual se tem uma vista muito bonita sobre o profundo e pitoresco vale da Ribeira de Cheleiros. A segunda formação basáltica colunar fica no Cabeço de Montachique, freguesia de Lousa, concelho de Loures. É um cabeço sobranceiro à auto-estrada A8, do qual também se tem uma bonita e ampla vista.

Cabeço de Montachique, Loures (Foto: Nuno Miguel Pires Correia)

A resistência de um GE

2010-07-03T01:15:00.006+01:00

A resistência de um GE

via Caçadores 3441 by Egidio Cardoso on 7/2/10

Na guerra colonial em qualquer dos territórios das antigas províncias ultramarinas, o exército português contou sempre com o apoio de grupos recrutados entre a população nativa.

O objectivo era óbvio. Envolver as populações no esforço de guerra e dar-lhes importância eram formas de arregimentar homens que, a não ser assim, poderiam engrossar as hostes dos guerrilheiros.
Ler mais

Para nós, que andávamos no terreno, a importância destes grupos não se esgotava na vertente política e de acção psicológica; era mais do que isso. Não sendo militares formados com o rigor de um exército, apresentavam fragilidades ao nível operacional, mas constituíam uma mais valia importante, designadamente porque conheciam o terreno, movimentavam-se na mata com desenvoltura por largos dias e eram quase auto-suficientes. Conhecedores dos segredos da savana, sabiam onde arranjar alimento, quase dispensando a ração de combate e eram capazes de, com muito menos esforço, vencer distâncias em menos de metade do tempo das nossas tropas.

Na verdade, a sua existência era primordial. Poupavam-nos a uma parte das operações esgotantes, aliviando o nosso esforço e constituíam guias de confiança no meio de um terreno isento de pontos de referência onde era fácil perdermo-nos.

Aos elementos destes grupos, denominados GE's, (Grupos Especiais) era atribuído um ordenado, disponibilizado fardamento e entregue armamento o que, naqueles locais, constituía por si só, razão suficiente para convencer elementos da população a integrarem estas tropas por tempo indefinido.

O grupo da Neriquinha não era muito numeroso. No todo, talvez o equivalente a um pelotão, mas eram suficientes para levarem a cabo missões militares com alguma importância.

Fulai Monjuto era o seu comandante, incumbência que levava muito a

sério, impondo aos seus homens disciplina e padrões de comportamento que considerava adequados a tropas. Para além disso, era pessoa de quem se gostava. Fiel ao seu ideal, optara pelo nosso lado por convicção própria, creio, e não porque um qualquer discurso mais bem elaborado o convencera. Acima de tudo era alguém em quem se podia confiar.

No outro lado da barricada um grupo de guerrilheiros movia-se entre território angolano e as suas estruturas de suporte na Zâmbia, atravessando a fronteira através de caminhos que cruzavam a chana do Cuando e que procurávamos controlar. Operavam algures na savana imensa da Quirongosa lá para os lados de Mavinga, em bases móveis suficientemente afastadas e difíceis de localizar. O seu comandante, dizia-se, dava pelo nome de Kuenho e constava que seria um irmão, ou meio-irmão, do Fulai.

Contudo esse parentesco nada representava em termos de afinidade ou afectividade. Por ali, os guerrilheiros consideravam os GE's traidores à causa e falava-se do ódio visceral que nutriam uns pelos outros.

O Kuenho e os seus homens já tinham sido acossados por diversas vezes em operações levadas a cabo por grupos de comandos, chegando a constar que o seu comandante tinha sido abatido numa das incursões feita pelo capitão Vítor Alves quando comandou a Companhia da Neriquinha, um par de anos antes de nós. Mas não havia certezas de que isso fosse verdade.

Par

ece que o grupo se tornou mais activo do que seria de desejar, facto que terá determinado a preparação de uma grande operação visando controlar os seus movimentos e anular a operacionalidade que vinha manifestando.

Dessa demanda não conheço pormenores, já que as justificações para as operações e forma como eram preparadas ficavam sempre nos segredos dos gabinetes das altas patentes. A nós, apenas competia executá-las sem refilar e sem fazer perguntas e normalmente sem se saber ao que íamos.

A verdade é que foi preparada um operação envolvendo parte significativa dos efectivos das companhias da Neriquinha e Mavinga incluindo os respectivos grupos de GE's, operação levada a cabo com grande aparato e estratégia meticulosa de progressão no terreno que deveria bater parte da imensa savana da Quirongosa e um largo troço das margens do rio Toss. Assim, a força foi dividida em dois grupos: um, constituído pelos GE's e outro, pelo conjunto do pessoal da 3441 e da companhia de Mavinga. O objectivo seria bater o máximo de área possível, encontrar infra-estruturas do inimigo, destruí-las e pelo caminho recolher indícios da sua actividade.

Parece que esse desiderato não foi atingido, já que nem sinais dos guerrilheiros, o que não constituía surpresa. Numa área tão imensa e incaracterística, tinham toda a vantagem a começar pela sua resistência passando pelo conhecimento do terreno e acabando nas suas aptidões inatas de subsistência e sobrevivência.

Mas não andavam longe. Pelos vistos resolveram ignorar a tropa e, sem se fazerem notar, seguir na peugada dos GE's. Ou então a descontracção e excesso de confiança dos GE's, talvez resultante dos muitos anos que levavam naquelas andanças sem que tivessem sofrido dissabores graves, deixava-os descontraídos, talvez de mais. Ao fim da tarde, aportaram à chana que ladeava o rio que por ali corria. Já o conheciam como um lugar aprazível, ideal para descansar e pernoitar.

Largaram os equipamentos por aqui e por ali, abandonaram as armas pelo chão ou encostadas às árvores, descalçaram-se, despiram-se e correram para a fresquidão da água para se livrarem do pó que se colara ao suor do corpo.

O grupo do Kuenho esperou pela melhor oportunidade e no exacto momento em que a descontracção era total, despejaram todo o seu poder de fogo sobre os GE's que, estando em campo aberto e sem o que quer que seja onde se pudessem proteger, foram caindo um após outro sob o fogo intenso do inimigo sem a mínima oportunidade de chegarem às armas abandonadas a escassos metros.

A tarde calma tornou-se rapidamente num inferno cruzado por balas vindas de todos os lados contra GE's seminus e descontraídos. Encurralados, desorientados e desarmados, procuraram a fuga sem sentido ou lógica por entre a impiedosa metralha. Correram pela mata sem olhar para trás. Os primeiros chegaram a Mavinga algumas horas depois, sem roupa, sem ânimo, sem nada, quase mortos de cansaço, derrotados até ao mais profundo dos seus sentimentos. Para trás, prostrados no terreno, ficaram os corpos dos que não conseguiram escapar.

No dia seguinte, uma missão de resgate, com ajuda da força área, contou treze mortos. Quatro eram do grupo da Neriquinha entre os quais o do seu comandante. O corpo de Fulai Monjuto jazia, crivado de balas, muito mal tratado, a evidenciar a fúria, a raiva vingativa e o ajuste de contas dos seus conterrâneos que militavam no outro lado da barricada.

Mas havia um quinto elemento do grupo do Fulai. Seminu, ensanguentado, apresentava feridas de bala por quase todo o corpo. Pelos vistos nenhuma atingira um órgão vital. Inanimado terá sido dado como morto pelo inimigo. Sobre a madrugada, o frio do cacimbo despertou-o, mas estava demasiadamente ferido para se mover. Um helicóptero levou-o para Serpa Pinto, sem grandes esperanças. Na altura parecia impossível ainda estar vivo. Mas, contra todas as p

revisões, recuperou.

Falei com ele quando regressou à Neriquinha passada a fase da convalescença. Falava pouco. Como resposta às nossas perguntas apenas sorria e despia a camisa para mostrar as cicatrizes. Era impressionante a forma como seu corpo ficou marcado. Mesmo que não tenha sido atingido num órgão vital, o que só por si parecia impossível, não era crível que um ser humano pudesse ter resistido a tanto. O GE tinha certamente uma estrelinha protectora ou então um anjo-da-guarda muito influente.

Quanto ao Kuenho, soube-se mais tarde que uma operação mais bem sucedida, levada a cabo já depois de termos saído do Cuando Cubango, logrou abatê-lo. Parece que hoje é um herói angolano. Dizem que existem várias escolas e alguns monumentos que foram baptizados com o nome "Comandante Kuenho".

Creio que apenas o pessoal da 3441 se recorda do Fulai Monjuto. Boas recordações certamente. Contudo, nenhum se lembrará sequer onde foi sepultado. Onde quer que tenha sido, para lá ficou sem epitáfio, honrarias ou reconhecimento por parte da causa que serviu.

Produtividade de Rui Moio (semana de 20-26Jun2010)

2010-07-01T11:44:00.007+01:00

Nota explicativa dos quadros-gráficos representativos da actividade internautica de Rui Moio na semana de 20-26Jun2010

Nos sete dias da semana de 20-26Jun2010 trabalharam-se 37h 09m, o que dá uma média de perto de 6h diárias.

No gráfico produtividade (Produtivity) constata-se que foram utilizadas em acções produtivas a maior parte das horas de trabalho: pela página do Rescue Time verificou-se que foram utilizadas 34h 59m em acções produtivas, 1h 13m em acções muito produtivas, 51m 28s em acções neutrais e não foi gasto tempo em acções de distração.

Pelo gráfico All Categories (Todas as categorias) é-nos apresentada gráficamente a produtividade relativa entre a utilização dos Browsers, a utilização do e-mail e o tempo gasto em actividades de escrita no MS Word e no WordPad. Pelo RescueTime são-nos indicados os seguintes tempos:

- Browsers - 29h 38m

- e-mail - 4h 40m

- escrita - 1h 09m

Nos sete dias da semana foram atingidos todos os objectivos estabelecidos no plano de operações.

Rui Moio

OBS: Click na imagem para a aumentar.

Fonte: Site "RescueTime" - página de Rui Moio

Portuguesas com História - Séc. XX

2010-06-30T15:01:00.003+01:00

Portuguesas com História - Séc. XX

via Fernanda de Castro by António Quadros Ferro on 6/30/10

Livro de Anabela Natário sobre as vidas de Fernanda de Castro, Isabel Aboim Inglês, Irmã Lúcia, Beatriz Costa, Virgínia Rau, Cesina Bermudes, Maria Helena Vieira da Silva, Carolina Loff, Helena Sá e Costa, Amália Rodrigues, Catarina Eufémia, Natália Correia, Maria de Lurdes Pintasilgo, Maluda e muitas outras figuras femininas do Portugal do século XX. Edição Temas e Debates, 2009.

Cesária Evora - Besame Mucho

2010-06-27T00:12:00.005+01:00

Mãe Preta

2010-06-26T10:26:00.003+01:00

Mãe Preta

via A Matéria do Tempo by Fernando Ribeiro on 6/25/10

Mãe Preta é uma canção que surgiu no Brasil na década de 30 do século passado, sobre o drama pungente de uma ama negra no tempo da escravatura. Com música composta por "Caco Velho" (Matheus Nunes) e letra de "Piratini" (António Amabile), Mãe Preta chegou a Portugal nos primeiros anos da década de 50 pela voz da fadista Maria da Conceição. Esta versão portuguesa foi um êxito colossal, que as rádios tocavam sem cessar e que as pessoas cantarolavam e assobiavam por todo o lado. Até que, de repente, a Mãe Preta deixou de se ouvir nas rádios. E as pessoas interrogavam-se sobre este silêncio subitamente instalado:

-- O que é que aconteceu à Mãe Preta, que nunca mais ouvi no rádio?

-- Não sabe? O Salazar proibiu.

-- Oh, que pena! Era tão bonita!

Entretanto, novos êxitos musicais foram surgindo, nas vozes de Amália Rodrigues, Maria de Lourdes Resende, Francisco José e outros. Mesmo assim, a Mãe Preta continuava presente na memória dos portugueses, com as suas palavras que a ditadura pretendeu calar:

Pele encarquilhada, carapinha branca,
gandola de renda caindo na anca,
embalando o berço do filho do sinhô,
que há pouco tempo a sinhá ganhou.

Era assim que Mãe Preta fazia.
Tratava todo o branco com muita alegria.
Enquanto na sanzala Pai João apanhava,
Mãe Preta mais uma lágrima enxugava.

Mãe Preta, Mãe Preta!

Enquanto a chibata batia no seu amor,
Mãe Preta embalava o filho branco do sinhô.

Poucos anos depois, tirando partido das saudades que as pessoas conservavam da canção Mãe Preta, Amália Rodrigues gravou um fado chamado Barco Negro, com um poema de David Mourão-Ferreira sobre a música da Mãe Preta. Este fado, que tem como tema o amor de uma mulher por um homem morto num naufrágio, foi um dos maiores êxitos de toda a carreira de Amália. Foi um êxito tão grande, que a letra original da Mãe Preta acabou mesmo por cair no esquecimento em Portugal.

Barco Negro, por Amália Rodrigues

Seria de esperar que, depois da queda da ditadura em 25 de Abril de 1974, a Mãe Preta reaparecesse em Portugal com a sua letra original, cantada por uma das novas vozes saídas após a Revolução. Porém, tal quase não aconteceu. O que aconteceu foi que as novas fadistas voltaram a cantar o Barco Negro, que Amália Rodrigues cantara, e não a original Mãe Preta, que Maria da Conceição tinha popularizado. Foi o que fez Mariza e foi o que fez, mesmo, o brasileiro Ney Matogrosso. No meio das várias vozes que cantaram de novo o Barco Negro, uma voz, pelo menos, se fez ouvir com a "velhinha" Mãe Preta: a de Dulce Pontes.

Mãe Preta, por Dulce Pontes

7 VOZES

2010-06-26T10:15:00.002+01:00

7 VOZES

via Livro di Téra by BMF on 6/25/10

Léxico coloquial do português luso-afro-brasileiro : aproximações

A língua é um elemento vivo que contém as cores e os sentimentos, individuais e colectivos, de quem fala e dos seus valores, costumes e crenças bem como da sua situação geográfica, social e histórica. Podemos constatar que não há realidades nacionais idênticas, e sim semelhantes; portanto, não devemos e não podemos impor a uma nação que ela se revele a outra - que comunga da mesma língua - de forma superior ou distanciada. O ideal e o que tem de ser feito é congregar essa multiplicidade como fonte de Riqueza e Unidade.
A língua portuguesa, levada pelas gentes das Descobertas e Expansão Marítima para as distantes terras da África, Ásia, Américas e Oceânia, acabou sendo utilizada e, em determinados contextos, adoptada por uma significativa parcela das populações. Claro está que um idioma, quando introduzido numa realidade diversa, passa por muitas transformações inerentes ao próprio intercâmbio entre as várias culturas envolvidas.
Actualmente, tornam-se ainda mais evidentes as mudanças, mercê de um maior diálogo entre os Sete: Portugal, Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe. Podemos constatar inúmeros vocábulos que, outrora estranhos, se foram introduzindo nas nossa fala, enriquecendo-a. O livro «7 Vozes» é uma primeira aproximação às diferenças do português coloquial, tal como se usa nos meios urbanos, dos sete países que o utilizam como língua mãe ou veicular - apresenta-se como o princípio possível e efectivo de um intercâmbio vasto, pleno de conteúdo e vigor, dentro de espaços geográficos com realidades diversas. Assim, o objectivo deste trabalho é dar a conhecer as metamorfoses da língua portuguesa, que fluem ao sabor dos ventos e das histórias, e dar a conhecer a riqueza vocabular, expressão das culturas dos Sete, bem como alargar o número de falantes. Para todos nós, é o horizonte de uma ampla geografia: um património a proteger e fortalecer.

Autores: Clenir Louceiro, Emília Ferreira, Elizabeth Ceita Vera Cruz.

Editor: Lidel
Ano de edição: 1997

Patrocínio: Instituto Camões

(fonte: WOOK - Livros )

Primeiro voo da TAP entre Lisboa e Rio de Janeiro

2010-06-23T10:43:00.003+01:00

(title unknown)

via Gago Coutinho by costapinto on 6/22/10

Alma Viva

Adeste Fidelis (Três modos de cantar este bonito hino em latim)

Não deixe de sonhar em 2012!

O "nós" que quer dizer "somos livres"

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Vacina contra a gripe pode reduzir risco de ataque cardíaco

Força misteriosa está trazendo uma sonda de volta ao Sistema Solar

Uma estranha ilusão visual – como ver a face distorcida num espelho

Viajar de novo pelo Mundo sem sair de Lisboa

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Entrevista a Daniel Schacter, especialista em memória humana

O Presidente do Irão, Mahmoud Ahmadinejad, é de origem judaica

Amancio Prada canta Rosalía de Castro

(Nova pirâmide de necessidades de Maslow)

Angola adquire material ferroviário

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A segunda humanidade

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Jovens cantam músicas tradicionais

8 regras para criar pensamentos capacitadores

CRIAR PENSAMENTOS CAPACITADORES

ORIENTAÇÕES PARA AS AUTO-VERBALIZAÇÕES A EVITAR

Regra nº1: Evitar pensamentos que conduzam à preocupação ou ansiedade

Regra nº2: Evitar pensamentos que conduzam a falhanços passados

Regra nº3: Evitar atribuições de auto-estima relacionas com o desempenho

Regra nº4: Evite concentra-se nas probabilidades negativas face às de sucesso

ORIENTAÇÕES PARA AS AUTO-VERBALIZAÇÕES POSITIVAS

Regra nº5: Monitorizar o seu Diálogo Interno

Regra nº6: Utilize auto-verbalizações que reforcem a capacidade de regular o seu estado

Regra nº7: Sintomas de stress e nervosismo a levar em conta de forma positiva

Regra nº8: Converter declarações negativas em positivas

CONCLUSÃO

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A PRESENÇA PORTUGUESA EM ÁFRICA